45. Hafta Sohbet Konusu: DOĞRU SÖZLÜLÜK (SIDK)
DOĞRU SÖZLÜLÜK (SIDK)
Değerli dostlar، بو dersimizde بير müslümanın EN önemli sıfatlarından بيري olan doğruluk hakkında olacaktır.Cenab-I الله كوراندا doğru insanlarla beraber olmamızı şöyle enretmektedir.
: {يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين}.
1. "بعمق: inananlar! Allah'a كارسي saygılı olun لقد أوزو، sözü doğru olanlarla beraber bulunun ". Tevbe sûresi (9)، 119
Sıdk، sözde لقد özde doğruluk demektir. "Doğrularla beraber olmak"، ايسي netice itibâriyle "doğruya destek vermek" demektir.Başka بير ayettede doğrularla beraber olanların ecirleri hakkında،
{والصادقين والصادقات}.
2. "Doğru sözlü، doğru لقد erkek özlü kadınlara الله، لقد bağışlanma بويوك ecir hazırlamıştır". buyrulmaktadır Diye. الأحزاب sûresi (33)، 35
أيت، özünde، sözünde لقد işinde doğru olmanın IKI açıklamaktadır neticesini önemli: Geçmişteki hataların bağışlanması (mağfiret) .. Gelecekte بويوك ecir (mükâfat) ... بو، geçmişi لقد geleceğiyle EN بويوك güvenceye صاحية olmak demektir.Öncelikli olarakta Yaratanımıza كارسي dürüst olmamız gerektiği hakkında ayette ايسي،
: {طاعة وقول معروف فإذا عزم الأمر فلو صدقوا الله لكان خيرا لهم}.
3. "لقد Allah'a dürüst كارسي samimi davransalardı، elbette kendileri için جزر كوك الدح iyi olurdu". محمد sûresi (47)، 21
Dürüstlük özellikle önceden temenni edilen şeylerin bedeline katlanmakla isbat edilebilir. Faydasını دا ancak بو bedeli ödemeye hazır olanlar görür.Müslümana özünde، sözünde لقد işinde dürüst olmak yaraşır.
Hadisler
«إن الصدق يهدي إلى البر وإن البر يهدي إلى الجنة، وإن الرجل ليصدق حتى يكتب عند الله صديقا، وإن الكذب يهدي إلى الفجور وإن الفجور يهدي إلى النار، وإن الرجل ليكذب حتى يكتب عند الله كذابا»
1 عبد الله İbni Mes'ud را 'دن rivâyet edildiğine جور النبى SAV şöyle buyurdu:
"لقد Şüphesiz sözde كي ISDE doğruluk hayra لقد أوستون iyiliğe yöneltir. İyilik دي cennete iletir. كيسي doğru söyleye söyleye الله katında sıddîk (doğrucu) diye kaydedilir. Yalancılık، yoldan çıkmaya (fücûr) sürükler. Fücûr دا cehenneme götürür. كيسي yalancılığı meslek edinince الله katında جزر كوك yalancı (kezzâb) diye yazılır "بوهاري، Edeb 69) ومسلم (البر 103-105.
Açıklamalar
. Sıdk، sözünde olmaktır لقد dürüst işinde Kizb ايسي، bunun تام aksi davranmaktır Sıddîk، doğruculuğu؛. kezzâb yalancılığı اديت edinmiş كيسى demektir.
Dürüstlük، أوستون iyilik demek olan birr'e؛ برا ايسي، cennet'e uzanan بير çizgidir. Sözünde لقد işinde doğru olmaya gayret edenler، sûresi'nin النساء 69. âyetinde belirtildiği üzere، peygamberlikten sonraki EN yüksek mertebeye (sıddîkıyet) ereceklerdir. Doğruluğu اديت edinmenin yolunu يوجى الله Tevbe sûresi'nin 119. âyetinde "بعمق: إيمان edenler! Allah'a كارسي saygılı bulunun لقد sâdıklarla beraber olun "fermânıyla göstermektedir.
Hadisten Öğrendiklerimiz
1. لها hayrın sebebi olan doğruluk teşvik edilmekte، لها kötülüğün sebebi olan yalandan uzak kalınması istenmektedir.
2. Mükâfat لقد cezâ، kulun yaptığı iyi لقد كوتو amellere جور سوز konusu olur.
3. Doğrularla beraber olmak insanda "takvâ" duygusunu geliştirir.
«دع ما يريبك إلى ما لا يريبك، فإن الصدق طمأنينة، والكذب ريبة»
2 محمد حسن EBU İbni علي İbni اتحاد البنوك طالب رضي şöyle ديدي: عرين بن Resûlullah SAV ':
"Şüpheliyi بيراك، şüphe vermeyene باك. زيرا غونول، (sözde ISDE VE) doğrudan huzur، yalandan kuşku duyar "buyurduğunu belledim. الترمذي، Kıyâmet 60
Açıklamalar
. Şüphe veren إيل vermeyeni tayin işinde ölçü، müslümanın gönlüdür. Çünkü KALP في، tatmin doğrudan، yalandan tedirgin olur. Şüpheli terketmek şeyleri، بير جزر كوك sıkıntıdan peşinen لقد demektir.Helâl kurtulmak şuuru حرام، şüphelilere كارسي gösterilecek dikkatli tavırlarla canlı tutulabilir. Özellikle حرام sınırlarının hızla يوك edildiği günümüzde بو konu الدح لقد nezâket بير ehemmiyet kazanmıştır. Şüphelileri terketmek، müslümanı günah işlemiş olma ihtimalinin kahredici endişesinden kurtaracaktır.
Hadisten Öğrendiklerimiz
1. Şüphelilerden uzak durup هلال olanlara yönelmek gerekir. Harama düşmekten korunmak böylece sağlanmış olur.
2. انسان "içine sinmeyen" veya "içinin ısınmadığı" konulardan uzak kalmalıdır. غونول yatkınlığı herkes için أوزيل ölçüdür ". Müftiler fetvâ الآية دي سين gönlüne باك!" (أحمد İbni Hanbel، Müsned الرابع، 194) حديس-I şerîfi daima ölçü alınmalıdır.
3. الله saygısı إيل dolu olan müslümanlar، بويوك günahlara düşme endişesi إيل كوتشوك günahlardan uzak dururlar.
«البيعان بالخيار ما لم يتفرقا، فإن صدقا وبينا بورك لهما في بيعهما، وإن كتما وكذبا محقت بركة بيعهما».
3 EBU Hâlid الحكيم İbni حزام التهاب المفاصل الروماتويدي "عرين rivayet edildiğine جور Resûlullah SAV şöyle buyurdu:
"لقد Satıcı alıcı (سوز kesip) pazarlığı bitirdikten sonra birbirlerinden ayrılmadıkça ALIS-verişi bozup bozmamakta serbesttirler. إيجر onların لها بيري karşılıklı olarak doğru söyler (القانون النموذجي للتحكيم إيل paranın durumunu olduğu gibi) açıklar ايسي، ALIS-verişleri bereketli olur. يوك لقد gizler إيجر yalan beyânda bulunurlarsa، ALIS-verişlerinin bereketi kalmaz "بوهاري، Büyû" 19، 22، 44، 46) ومسلم (Büyû ". 47.
Açıklamalar
ALIS-verişte مالين لقد paranın durumunu olduğu gibi söylemek، varsa kusurlarını gizlememek veya yalan beyânda bulunmamak تيميل ilkedir. Doğru sözlülük، ticârette لقد kazançta بركات vesilesidir. Aksi ايسي، ALIS-verişte hayır لقد بركات bırakmaz. Doğruluğun ekonomiye بو açıdan etkisi inkâr edilemez.
حديس، kazanma لقد كار kavramına ahlâkî لقد mânevî boyut getirmektedir. Demek كي kazanma sadece rakamla ifâde edilecek بير konu değildir. اوندا دي بير "لقد بركات hayırlılık yönü" vardır. بو دا dürüstlük إيل sağlanabilmektedir. Yalan söyleyerek veya مالين ayıbını gizleyerek، الدح doğrusu karşısındakini aldatarak الفقرة kazanmak mümkün ايسي دي بو، müslümanca بير tavır değildir. زيرا هرتز. Peygamber بير باسكا حديس-I şerîfinde "Bizi aldatan bizden değildir" buyurmuştur (bk. مسلم، إيمان 164). يا HALDE müslümanın gerçek kazancı، bütün muamelelerinde müslümanca davranmaktadır dürüst ياني. Doğru sözlülük، özellikle كول haklarıyla ilgili konularda جزر كوك الدح بويوك önem arzetmektedir.
بو açıdan bakıldığı زمان ticârî reklâmların çığırtkanlığa varmaması، yalan ihtivâ etmemesi، مالين vasıflarını dosdoğru aksettirmesi gerekmektedir. Aksi HALDE بويوك ölçüde بير aldatma سوز konusu olur. Yalana dayalı reklâmlarla elde edilen servetlerin، eninde-sonunda إيلدين çıkacağı، kimseye hayretmeyeceği açıktır. بو القاسي، sayısız misalleriyle ortadadır.
"Haksız kazanç"، "كارا الفقرة" gibi kavramlar، müslümanın dürüstlük vasfına terstir. من الألف إلى الياء دا kazansa müslümana doğruluk yakışır. Çünkü بركات dürüstlüktedir. Allah'ın بركات verdiği kazanç ايسي، مبنى جمعية المهندسين المعماريين كوتشوك değildir.
Hadisten Öğrendiklerimiz
1. ALIS-verişe konu لقد مالين olan paranın ayıbını açıklamak gereklidir. Gizlemek haramdır. Kusurun sonradan ortaya çıkması pazarlığın feshine sebeptir.
2. Yalan berekete mânidir.
3. Doğru tâcir من الألف إلى الياء كار etse دي kazancının bereketini görür.
Cenab-I الله doğrularla beraber olanlardan eylesin.
Cenab-I الله Peygamberi gibi امين فاسفي إيل tanınan بير peygambere yakışan امين بير ümmet olmayı hepimize nasip يتسين.
امين ....
IGMG GT EĞİTİM BAŞKANLIĞI
