43. Hafta Sohbet Konusu: TÖVBE, ALLAH'TAN AF DİLEMEK
Âlimlere крыві Инсан, yaptığı яе günahdan dolayı tövbe etmelidir. İşlenen гунах sadece Allah'a Карс olup культуры hakkını ilgilendirmiyorsa, bundan tövbe etmenin Üç Сарта vardır:
1. Аб günahı terketmek.
2. Ону yaptığına Письман olmak.
3. Бир Даха yapmamaya Карар vermek.
Şayet бу Üç şarttan Бири eksikse, tövbe edilmiş olmaz.
İşlenen гунах культуры hakkını ды ilgilendiriyorsa, ondan tövbe etmenin Дорт Сарта vardır: Уку yukarıda sayılan şartlardır. Diğeri ISE, Şayet бу хак малы ве бир benzeri şeyse, ОНУ sahibine гери verir.
Âyetler
{وتوبوا إلى الله جميعا أيها المؤمنون لعلكم تفلحون}
1. "Hepiniz Allah'a tövbe Эдзінай, е mü'minler! Вавёркі böylece korktuğunuzdan kurtulur, umduğunuzu elde edebilirsiniz. «Нур sûresi (24), 31.
{يا أيها الذين آمنوا توبوا إلى الله توبة نصوحا}.
3. "Гэй иман edenler! Allah'a samimiyetle tövbe Эдзінай! "Tahrîm sûresi (66), 8
Hadisler
: «والله إني لأستغفر الله, وأتوب إليه, في اليوم, أكثر من سبعين مرة»
1. ЕВС Hüreyre (РА) Resûlullah (SAV) şöyle buyururken işittiğini söylemiştir:
"Vallahi бен Gunde yetmiş defadan fazla Allah'dan Бені bağışlamasını дылерскія, tövbe ederim".
Бухара, Daavât 3. Тирмизи, Tefsîru упэўнены (47) Ібн булаву, Edeb 57
Açıklamalar
Tövbenin sözlük anlamı dönmek demektir. İşlenen günahtan vazgeçmek mânasına gelir. Даха Acik бир söyleyişle, yapılan бир günahı, паспяхова olduğunu bilerek ве ОНУ yaptığından dolayı pişmanlık duyarak terketmektir
Tövbede önemli OLAN, yapılan fiilin çirkinliğini bilmek ве ondan iğrenerek vazgeçmektir.Tövbe Эдэм kimse çirkin davranışları güzelleriyle değiştirdiği, Allah'tan uzaklaştırıp şeytana yaklaştıran йуллари terkettiği МВС takdire şâyandır. Инсан памылковая йолу terketmekle kalmamalı, kusurlarını telâfi etmek МВС ibadet ве tâatla Allah'ın rızasını kazanmaya çalışmalıdır.
ВЫНІКАЎ-я Ekrem Efendimiz'in гунах işlemekten korunduğunu, dolayısıyla onun hiçbir günahı bulunmadığını biliyoruz.
Буна rağmen onun hergün birçok DEFA tövbe etmesinin sebebi, ümmetine tövbe ве istiğfârın önemini göstermek ве hiçbir kimsenin Алах Teâlâ'ya, O'nun lâyık olduğu şekilde ibadet edemeyeceğini belirtmektir.
Hadisten Öğrendiklerimiz
1. Инсан hergün kendini hesaba çekmeli, yaptığı hataları ве günahları bulmaya çalışmalıdır. Sonra ды бу günahları düşünerek Алах Teâlâ'ya yönelmeli ве ondan kendisini bağışlamasını dilemelidir.
2. Гц. Peygamber'in Алах Teâlâ'ya Карс пе Büyük бир saygı beslediği ве бу hususta ümmetine Орнек olduğu görülmektedir.
3. Peygamber Efendimiz гунах işlemekten korunduğu, gelmiş geçmiş Bütün kusurları bağışlandığı Халдэі Gunde yetmiş defadan fazla tövbe ederse, гунах çukuruna batmış OLAN bizlerin hergün ан аз onun Кадар tövbe etmemiz gerekir.
4. Tövbe müslümanın yenilenme ве temizlenme imkânıdır. Kullar МВС Büyük бир nimettir. Сын nefese ве kıyamet koptuğu Ана Кадар tövbe kapısı açıktır.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لله أفرح بتوبة عبده من أحدكم سقط على بعيره وقد أضله في أرض فلاة
EBU Хамза Ібн Малік Энес-эль-Ensârî (РА) дэн rivayet edildiğine крыві Resûlullah (SAV) şöyle buyurdu:
"Kulunun tövbe etmesinden dolayı Алах Teâlâ'nın duyduğu memnuniyet, sizden birinin ıssız çölde kaybettiği devesini bulduğu zamanki sevincinden çok Даха fazladır". Бухара, Daavât 4, мусульманін, Tevbe 1, 7, 8
Açıklamalar
Хадысе-я засечак Алах Teâlâ'nın Sonsuz merhametini çarpıcı бир şekilde ortaya koymakta, günahlarla kirlenen gönülleri bağışlanma ümidiyle serinletmektedir.
Kâinâtın sahibi OLAN yücelerden Юсе бир varlığın, cücelerden cüce бир insanın kendine yönelmesinden ве "Бені affet" diye yalvarmasından бу derece hoşnut olması doğrusu şaşırtıcıdır. Demek oluyor кі Инсан Алах yanında Басуе бир varlık değildir. Там aksine, Rabbini tanıdığı sürece, önemli бир şahsiyettir ..
Hadisten Öğrendiklerimiz
1. Алах Teâlâ kullarına Карс сын derece merhametlidir. Kendisinden аф diledikleri takdirde onları bağışlamaya hazırdır.
2. Яе zorluktan sonra бир kolaylık, яе sıkıntıdan sonra бир ferahlık gelir. Бу sebeple Инсан Rabbi'nin Рахмет ве намесніка merhametinden hiçbir Ümid kesmemelidir.
3. Инсан devamlı surette kendini hesaba çekmeli, günahlarından tövbe etmelidir.
4. İnsanın kasden yapmadığı hataları Алах Teâlâ bağışlar. Nitekim devesine kavuşan adamın Асіра sevincinden dolayı "Allah'ım, сена BENIM Rabbim'sin" diyecek yerde «верасня BENIM kulumsun" demesi гунах sayılmamıştır
5. Anlaşılması зор Бази konuları, Peygamber Efendimiz намесніка намесніка Бойл misâllerle anlatmıştır.
6. Бу-Хадысе-і засечак, günahlarının bağışlanıp bağışlanmayacağı endişesinden insanları kurtarmakta, tövbe Эдэм kulundan Алах Teâlâ'nın nasıl hoşnut olduğunu açıklayarak Büyük бир güvence vermektedir. Tövbe etmeye bundan Даха Büyük бир teşvik düşünülemez.
: «لو أن لابن آدم واديا من ذهب أحب أن يكون له واديان, ولن يملأ فاه إلا التراب, ويتوب الله على من تاب»
24. Ібн Абас ве Enes Ібн Малік (РА) дэн rivayet edildiğine крыві Resûlullah (SAV) şöyle buyurdu:
"İnsanoğlunun бир драпаку dolusu altını Ольса, бир драпаку Даха Істр. Onun ağzını topraktan Башко бир Гэты doldurmaz. Ама Алаха, tövbe edenin tövbesini Кабул Эдэр ".
Бухара, Rikak 10; мусульманін, Zekât 116-119. Ayrıca кн. Тирмизи, Zühd 27, 32 Menâkıb, 64; Ібн булаву, Zühd 27
Açıklamalar
İnsanın tövbe etmesini gerektiren hataları, herkesin гунах diye bildiği Бази Асіра ве Allah'a Карс saygısızca yapılmış davranışlardan ibaret değildir. Açgözlülük ве дэ kanaatsizlik diğer günahlar Кадар çirkindir. Хадысе-і засечак, bunlardan dolayı ды Allah'a tövbe edilmesi gerektiğini belirtmektedir.
Günahlar insanın mânevî dünyasını nasıl hırpalarsa, Дуня Маліна duyulan Асіра HIRS ды tıpkı günahlar гіга insanın geleceğini tehlikeye Сокар. Зіра insanın tabiatında doyumsuzluk vardır. Elde ettiği Іль yetinmeme, Даха çoğunu isteme duygusu Яны hâkimdir.
Peygamber Efendimiz Су hadisiyle бу doyumsuzluğun асиль sebebini gün ışığına çıkarmıştır:
«Инсан ihtiyarlasa жоўці, onun ики duygusu ГПУ Генч kalır: Бири çok kazanma Хирси, öteki çok yaşama arzusu" (Бухара, Rikak 5, мусульманін, Zekât 115).
ВЫНІКАЎ-я Ekrem Efendimiz insanın "ağzını", бир diğer rivayete кроў "karnını sadece Топрак doyurur" buyururken, ОНУ бу açgözlülük derdinden ancak Олум kurtarabilir; ölmeden onun gözü doymaz demek istemiştir. İnsanoğlunun бу doyumsuzluğu cimriliğinden kaynaklanmaktadır. Harcamadan biriktirmek cimriliğin ан belirgin özelliğidir. Бу açığımızı Алах Teâlâ şöyle sergilemektedir:
"Дэ-кі, Rabbimin Рахмет hazineleri sizin elinizde olsaydı, ОНУ harcayıp tüketmekten korkar, cimrilik ederdiniz. Zaten Инсан ды пёк cimridir "[Исра sûresi (17), 100].
Сок kazanma duygusu ölçülü olduğu, Insani yaratılış gayesinden uzaklaştırmadığı sürece faydalı olabilir. Зіра çok kazanan бир müslümanın, elde ettiği servetle Даха çok hayır ве iyilik yapması Арзу edilir.
Hadisten Öğrendiklerimiz
1. Kanaatkâr olmak, Алах Teâlâ'nın verdikleriyle yetinmek güzel бир huydur.
2. Açgözlülük Insani dünyada huzursuz ettiği гіга, ОНУ haksızlığa yönelteceği МВС âhiretini дэ perişan Эдэр.
3. Açgözlülük derdinden kurtulmanın yegâne CARESI, калі бу dertten kurtarması МВС Allah'a yalvarmak ве açgözlülük sebebiyle yaptığı günahları bağışlaması МВС Яны yönelmektir.
4. Алах Teâlâ памылковая huylarından dolayı tövbe Эдэм kulunun tövbesini Кабул Эдэр.
IGMG Гянджлик TEŞKLATI
Egitim BAŞKANLIĞI
