43. Hafta Sohbet Konusu: TÖVBE, ALLAH'TAN AF DİLEMEK
Âlimlere sang insân, yaptığı seva günahdan dolayı tövbe etmelidir. İşlenen gunah sadece Allah'a Karsi olup Kul hakkını ilgilendirmiyorsa, bundan tövbe etmenin UC Sarti vardır:
1. O günahı terketmek.
2. Onu yaptığına pişman Olmak.
3. Bir daha yapmamaya karar vermek.
Sayet bu UC şarttan Biri eksikse, tövbe edilmiş olmaz.
İşlenen gunah Kul hakkını dóna ilgilendiriyorsa, ONDAN tövbe etmenin dort Sarti vardır: UCU yukarıda sayılan şartlardır. Vaig digerir ISE, Sayet bu Hak mal he benzeri bir şeyse, onu sahibine geri verir.
Âyetler
{وتوبوا إلى الله جميعا أيها المؤمنون لعلكم تفلحون}
1 ". Hepiniz Allah'a tövbe edin, ei mü'minler! Belki böylece korktuğunuzdan kurtulur, umduğunuzu Elde edebilirsiniz. "Nur Süresi (24), de 31 anys.
{يا أيها الذين آمنوا توبوا إلى الله توبة نصوحا}.
3. "Ey imant edenler! Allah'a samimiyetle tövbe edin! "Tahrim Süresi (66), 8
Hadisler
: «والله إني لأستغفر الله, وأتوب إليه, في اليوم, أكثر من سبعين مرة»
1. EBU Hüreyre (ra) Resûlullah (SAV) şöyle buyururken işittiğini söylemiştir:
"Vallahi ben Gunde yetmiş defadan fazla Allah'dan Beni bağışlamasını Diler, tövbe ederim".
Buhari, Daavât 3. Tirmidhi, Tefsîru segur (47) İbni Mace, Edeb 57
Açıklamalar
Tövbenin Sozluk anlamı dönmek demektir. İşlenen günahtan vazgeçmek Gelir mânasına. Daha açik söyleyişle re, re yapılan günahı, èxit olduğunu bilerek he ONU yaptığından dolayı pişmanlık duyarak terketmektir
Tövbede Önemli olan, yapılan fiilin çirkinliğini bilmek he ONDAN iğrenerek vazgeçmektir.Tövbe eden kimse çirkin davranışları güzelleriyle değiştirdiği, Allah'tan uzaklaştırıp şeytana yaklaştıran Yollari terkettiği ICIN takdire şâyandır. Insân Kotu yolu terketmekle kalmamalı, kusurlarını telâfi Etmek ICIN ibadet he tâatla Allah'ın rızasını kazanmaya çalışmalıdır.
Resul-i Ekrem Efendimiz'in gunah işlemekten korunduğunu, dolayısıyla onun hiçbir günahı bulunmadığını biliyoruz.
Buna drapaires onun hergün birçok DEFA tövbe etmesinin sebebi, ümmetine tövbe he istiğfârın önemini göstermek he hiçbir kimsenin Déu Teâlâ'ya, O'nun lâyık olduğu şekilde ibadet edemeyeceğini belirtmektir.
Hadisten Öğrendiklerimiz
1. Insân hergün kendini hesaba çekmeli, yaptığı hataları he günahları bulmaya çalışmalıdır. Sonra dóna bu günahları düşünerek Déu Teâlâ'ya yönelmeli he ONDAN kendisini bağışlamasını dilemelidir.
2. Hz. Peygamber'in Déu Teâlâ'ya Karsi ne Büyük re saygı beslediği he bu hususta ümmetine Example # olduğu görülmektedir.
3. Peygamber Efendimiz gunah işlemekten korunduğu, gelmiş geçmiş Bütün kusurları bağışlandığı HALDE Gunde yetmiş defadan fazla tövbe ederse, gunah çukuruna batmış olan bizlerin hergün en az onun Kadar tövbe etmemiz gerekir.
4. Tövbe müslümanın he yenilenme temizlenme imkânıdır. Kullar ICIN Büyük bir nimettir. Fill nefese he kıyamet koptuğu Ana Kadar tövbe Kapisi açıktır.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لله أفرح بتوبة عبده من أحدكم سقط على بعيره وقد أضله في أرض فلاة
Ebullició Hamza enyes İbni Malik El-Ensari (ra) donin rivayet edildiğine sang Resûlullah (SAV) şöyle buyurdu:
"Kulunun tövbe etmesinden dolayı Déu Teâlâ'nın duyduğu memnuniyet, sizden birinin ıssız çölde kaybettiği devesini bulduğu zamanki sevincinden Cok daha fazladır". Buhari, Daavât 4; musulmà, Tevbe 1, 7, 8
Açıklamalar
Hadis-i serif Déu Teâlâ'nın sonsuz merhametini çarpıcı re şekilde ortaya koymakta, günahlarla kirlenen gönülleri bağışlanma ümidiyle serinletmektedir.
Kâinâtın sahibi olan yücelerden yuce varlığın re, re cücelerden cüce insanın kendine yönelmesinden veu "beni affet" diye yalvarmasından bu derece hoşnut olması doğrusu şaşırtıcıdır. Demek oluyor ki insân Déu yanında Basit re varlık değildir. Aksine Tam, Rabbini tanıdığı sürece, Önemli re şahsiyettir ..
Hadisten Öğrendiklerimiz
1. Allah Teala kullarına Karsi fill derece merhametlidir. Kendisinden af diledikleri takdirde onları bağışlamaya hazırdır.
2. La seva zorluktan sonra bir kolaylık, la seva sıkıntıdan sonra bir ferahlık Gelir. Bu sebeple insân Rabbi'nin rahmet he merhametinden hiçbir Zaman Umid kesmemelidir.
3. Insân Devamli Surette kendini hesaba çekmeli, günahlarından tövbe etmelidir.
4. İnsanın kasden yapmadığı hataları Déu Teala bağışlar. Nitekim devesine kavuşan adamın Asiri sevincinden dolayı "Allah'ım, sen Benim Rabbim'sin" diyecek yerde "Sen Benim kulumsun" demesi gunah sayılmamıştır
5. Anlaşılması zones bazi konuları, Peygamber Efendimiz Zaman Zaman Boyle misâllerle anlatmıştır.
6. Bu Hadis-i Serif, günahlarının bağışlanıp bağışlanmayacağı endişesinden insanları kurtarmakta, tövbe eden kulundan Déu Teâlâ'nın nasıl hoşnut olduğunu açıklayarak Büyük re güvence vermektedir. Tövbe etmeye bundan daha Büyük re teşvik düşünülemez.
: «لو أن لابن آدم واديا من ذهب أحب أن يكون له واديان, ولن يملأ فاه إلا التراب, ويتوب الله على من تاب»
. 24 İbni Abbas he enyes İbni Malik (ra) donin rivayet edildiğine sang Resûlullah (SAV) şöyle buyurdu:
"İnsanoğlunun re drets dolusu altını Olsa, Bir drets daha ment. Onun ağzını topraktan Baska bir Sey doldurmaz. Estima Déu, tövbe edenin tövbesini Kabul eder ".
Buhari, Rikak 10; musulmà, Zekât 116-119. Ayrıca bk. Tirmidhi, Zuhd 27, Menâkıb 32, 64; İbni Mace, Zuhd 27
Açıklamalar
İnsanın tövbe etmesini gerektiren hataları, herkesin gunah diye bildiği bazi Asiri he Allah'a Karsi saygısızca yapılmış davranışlardan ibaret değildir. Açgözlülük he kanaatsizlik de diger günahlar çirkindir Kadar. Hadis-i Serif, bunlardan dolayı dóna Allah'a tövbe edilmesi gerektiğini belirtmektedir.
Günahlar insanın mânevî dünyasını nasıl hırpalarsa, Dunia malina duyulan Asiri HIR dóna tıpkı günahlar gibi insanın geleceğini tehlikeye Sokar. Zira insanın tabiatında doyumsuzluk vardır. Elde ettiği il yetinmeme, daha çoğunu isteme duygusu ONA hâkimdir.
Peygamber Efendimiz La seva hadisiyle bu doyumsuzluğun asil sebebini Gün ışığına çıkarmıştır:
"Insân ihtiyarlasa bilis, onun iki duygusu hepatitis Genç Kalir: Biri Cok kazanma Hirsi, öteki Cok yaşama arzusu" (Buhari, Rikak 5; musulmà, Zekât 115).
Resul-i Ekrem Efendimiz insanın "ağzını", Bir diger rivayete Gore "Karnini sadece Toprak doyurur" buyururken, onu bu açgözlülük derdinden ancak Olum kurtarabilir; ölmeden onun Gozu Doymaz demek istemiştir. İnsanoğlunun bu doyumsuzluğu cimriliğinden kaynaklanmaktadır. Harcamadan biriktirmek cimriliğin en belirgin özelliğidir. Bu açığımızı Déu Teala şöyle sergilemektedir:
"De ki, Rabbimin rahmet hazineleri sizin elinizde olsaydı, onu harcayıp tüketmekten korkar, cimrilik ederdiniz. Zaten insân dóna PEK cimridir "[Isra Süresi (17), 100].
Cok kazanma duygusu ölçülü olduğu, Insani yaratılış gayesinden uzaklaştırmadığı sürece faydalı olabilir. Zira Cok kazanan bir müslümanın, Elde ettiği servetle daha Cok hayır he iyilik yapması Arzu edilir.
Hadisten Öğrendiklerimiz
1. Kanaatkâr Olmak, Al · là Teâlâ'nın verdikleriyle yetinmek Guzel bir huydur.
2. Açgözlülük Insani dünyada huzursuz ettiği gibi, onu haksızlığa yönelteceği ICIN âhiretini de perişan Eder.
3. Açgözlülük derdinden kurtulmanın yegâne çaresi, un cop bu dertten kurtarması ICIN Allah'a yalvarmak he açgözlülük sebebiyle yaptığı günahları bağışlaması ICIN ONA yönelmektir.
4. Allah Teala Kotu huylarından dolayı tövbe eden kulunun tövbesini Kabul Eder.
IGMG Gençlik TEŞKLATI
Egitim Baskanligi
