45. Hafta Sohbet Konusu: Doğru SÖZLÜLÜK (SIDK)
Doğru SÖZLÜLÜK (SIDK)
Değerli Dostlar, bu dersimizde re müslümanın en Önemli sıfatlarından Biri olan doğruluk hakkında olacaktır.Cenab-I Allah Kuranda Doğru insanlarla beraber olmamızı şöyle enretmektedir.
: {يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين}.
1. "Ey inananlar! Allah'a Karsi Saygili olun he Ozu-sozu Doğru olanlarla beraber bulunun ". Tevbe Süresi (9), 119
Sıdk, sözde he özde doğruluk demektir. "Doğrularla beraber Olmak", ISE netice itibâriyle "doğruya destek vermek" demektir.Başka re ayettede doğrularla beraber olanların ecirleri hakkında,
{} والصادقين والصادقات.
2. "Doğru sözlü, Doğru Özlü erkek he kadınlara · là, he bağışlanma Büyük ECIR hazırlamıştır". Diye buyrulmaktadır. Ahzab Süresi (33), 35
Ayet, özünde, he sözünde işinde Doğru olmanın iki Önemli neticesini açıklamaktadır: Geçmişteki hataların bağışlanması (mağfiret) .. Gelecekte Büyük ECIR (mükâfat) ... Bu, geçmişi he geleceğiyle en Büyük güvenceye sahip Olmak demektir.Öncelikli olarakta Yaratanımıza Karsi Dürüst olmamız gerektiği hakkında Ayette ISE,
: {طاعة وقول معروف فإذا عزم الأمر فلو صدقوا الله لكان خيرا لهم}.
3. "Allah'a Karsi Dürüst he Samimi davransalardı, elbette kendileri ICIN Cok daha iyi olurdu." Muhammed Süresi (47), 21
Dürüstlük özellikle önceden Temenni edilen şeylerin bedeline katlanmakla isbat edilebilir. Faydasını dóna ancak bu bedeli ödemeye Hazir olanlar görür.Müslümana özünde, sözünde he işinde Dürüst Olmak yaraşır.
Hadisler
«إن الصدق يهدي إلى البر وإن البر يهدي إلى الجنة, وإن الرجل ليصدق حتى يكتب عند الله صديقا, وإن الكذب يهدي إلى الفجور وإن الفجور يهدي إلى النار, وإن الرجل ليكذب حتى يكتب عند الله كذابا»
1. Abdullah İbni Mes'ud ra 'donin rivâyet edildiğine sang Nebi estalvi şöyle buyurdu:
"Şüphesiz ki sözde he ISDE doğruluk hayra he Üstün iyiliğe yöneltir. İyilik de cennete iletir. Kisi Doğru söyleye söyleye Déu katında SIDDIK (doğrucu) diye kaydedilir. Yalancılık, yoldan çıkmaya (fücûr) sürükler. Fücûr dóna cehenneme götürür. Kisi yalancılığı meslek edinince Déu katında Cok yalancı (kezzâb) diye yazılır "Buhari, Edeb 69;. Musulmà, Birr 103-105.
Açıklamalar
. Sıdk, he sözünde işinde Dürüst olmaktır Kizb ISE, Bunun també Aksi davranmaktır SIDDIK, doğruculuğu;. Kezzâb yalancılığı Adet edinmiş Kisi demektir.
Dürüstlük, Üstün iyilik demek olan birr'e; birr ISE, cennet'e uzanan bir çizgidir. Sözünde he işinde Doğru olmaya gayret edenler, Nisa sûresi'nin 69. âyetinde belirtildiği üzere, peygamberlikten sonraki en Yuksek mertebeye (sıddîkıyet) ereceklerdir. Doğruluğu Adet edinmenin yolunu yuce Déu Tevbe sûresi'nin 119. âyetinde, "Ey imant edenler! Allah'a Karsi Saygili bulunun he sâdıklarla beraber olun "fermânıyla göstermektedir.
Hadisten Öğrendiklerimiz
1. La seva hayrın sebebi olan doğruluk teşvik edilmekte, la seva kötülüğün sebebi olan yalandan Uzak kalınması istenmektedir.
2. He Mükâfat Ceza, Kulun yaptığı iyi he Kotu amellere sang soz konusu Olur.
3. Doğrularla beraber Olmak insanda "Takva" duygusunu geliştirir.
«دع ما يريبك إلى ما لا يريبك, فإن الصدق طمأنينة, والكذب ريبة»
2. EBU Muhammed Ali Hassan İbni İbni EBU Talib ra şöyle dedicació: donin Ben Resûlullah estalvi ":
"Şüpheliyi Birak, şüphe vermeyene bak. Zira Gonul, (ISDE sözde veu) doğrudan huzur, yalandan Kusku Duyar "buyurduğunu belledim. Tirmidhi, Kıyâmet 60
Açıklamalar
. Şüphe veren il vermeyeni tayin işinde ölçü, müslümanın gönlüdür. Çünkü kalp, tatmin doğrudan, yalandan tedirgin Olur. Şüpheli şeyleri terketmek, Bir Cok sıkıntıdan peşinen kurtulmak demektir.Helâl he haram şuuru, şüphelilere Karsi gösterilecek dikkatli tavırlarla Canlı tutulabilir. Özellikle haram sınırlarının hızla yok edildiği günümüzde bu konu daha re Nezaket he ehemmiyet kazanmıştır. Şüphelileri terketmek, müslümanı gunah işlemiş Olma ihtimalinin kahredici endişesinden kurtaracaktır.
Hadisten Öğrendiklerimiz
1. Şüphelilerden Uzak durup Helal olanlara yönelmek gerekir. Harama düşmekten korunmak böylece sağlanmış Olur.
2. Insân "ICINA sinmeyen" veya "içinin ısınmadığı" konulardan Uzak kalmalıdır. Gonul yatkınlığı herkes ICIN Özel ölçüdür ". Müftiler fetvâ el vers de sin gönlüne bak" (Ahmed İbni HANBEL, Müsned IV, 194) Hadis-i Serifi Daima ölçü alınmalıdır.
3. Allah saygısı il dolu olan müslümanlar, Büyük günahlara düşme endişesi il Küçük günahlardan Uzak dururlar.
«البيعان بالخيار ما لم يتفرقا, فإن صدقا وبينا بورك لهما في بيعهما, وإن كتما وكذبا محقت بركة بيعهما».
3. EBU Halid Hakim İbni Hizam ra 'donin rivayet edildiğine sang Resûlullah estalvi şöyle buyurdu:
"Satıcı he alici (soz kesip) pazarlığı bitirdikten sonra birbirlerinden ayrılmadıkça alis-DADES ANALITZATS bozup bozmamakta serbesttirler. Eger seva onların Biri karşılıklı olarak Doğru söyler (mal il paranın durumunu olduğu Gibi) açıklar ISE, Alis-verişleri bereketli Olur. Yok Eger gizler he Yalan beyânda bulunurlarsa, Alis-verişlerinin bereketi kalmaz "Buhari, buyu '19, 22, 44, 46, musulmà, buyu '. 47.
Açıklamalar
Alis-verişte Malin he paranın durumunu olduğu gibi söylemek, varsa kusurlarını gizlememek veya Yalan beyânda bulunmamak Temel ilkedir. Doğru sözlülük, ticârette he kazançta Bereket vesilesidir. Aksi ISE, Alis-verişte hayır he Bereket bırakmaz. Doğruluğun ekonomiye bu Acidan etkisi Inkar edilemez.
Hadis, kazanma he kar kavramına ahlâkî he mânevî boyut getirmektedir. Demek ki kazanma sadece rakamla ifâde edilecek re konu değildir. Bir d'Onda "Bereket he hayırlılık yönü" vardır. Bu dóna dürüstlük il sağlanabilmektedir. Yalan söyleyerek veya Malin ayıbını gizleyerek, daha doğrusu karşısındakini aldatarak paràgraf kazanmak mümkün ISE de bu, müslümanca re Tavir değildir. Zira Hz Peygamber Baska bir Hadis-i şerîfinde "Bizi aldatan bizden değildir" buyurmuştur (llibre musulmana, Iman 164). O HALDE müslümanın gerçek kazancı, Bütün muamelelerinde müslümanca yani davranmaktadır Dürüst. Doğru sözlülük, özellikle Kul haklarıyla ilgili konularda Cok daha Büyük ONEM arzetmektedir.
Bu Acidan bakıldığı Zaman ticârî reklâmların çığırtkanlığa varmaması, Yalan ihtivâ etmemesi, Malin vasıflarını dosdoğru aksettirmesi gerekmektedir. Aksi HALDE Büyük ölçüde re aldatma soz konusu Olur. Yalana dayalı reklâmlarla Elde edilen servetlerin, eninde-sonunda Elden çıkacağı, kimseye hayretmeyeceği açıktır. Bu dur, sayısız ortadadır misalleriyle.
"Haksız kazanç", "Kara paràgraf" gibi kavramlar, müslümanın dürüstlük vasfına terstir. Az dóna kazansa müslümana doğruluk yakışır. Çünkü Bereket dürüstlüktedir. Allah'ın Bereket verdiği kazanç ISE, ASLA Küçük değildir.
Hadisten Öğrendiklerimiz
1. Alis-verişe konu olan Malin he paranın ayıbını açıklamak gereklidir. Gizlemek haramdır. Kusurun sonradan ortaya çıkması pazarlığın feshine sebeptir.
2. Yalan berekete mânidir.
3. Doğru tâcir az kar ETSE de kazancının bereketini Gorur.
Cenab-I Allah doğrularla beraber olanlardan eylesin.
Cenab-I Allah Peygamberi gibi Emin Vasfi il tanınan re peygambere yakışan Emin re ümmet olmayı hepimize nasip ETSIN.
Amin ....
IGMG GT Egitim Baskanligi
