45. Hafta Sohbet Konusu: Dogru SÖZLÜLÜK (SIDK)
Dogru SÖZLÜLÜK (SIDK)
Degerli Dostlar, bu dersimizde bir müslümanın en Önemli sıfatlarından biri olan doğruluk hakkında olacaktır.Cenab-ı Allah Kuranda Dogru insanlarla beraber olmamızı şöyle enretmektedir.
: {يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين}.
1. "Inananlar Ey! Allah'a Karsi Saygılı olun avez Ozu-sozu Dogru olanlarla beraber bulunun. "Tevbe Süresi (9), 119
Sıdk, sözde avez özde doğruluk demektir. "Doğrularla beraber Olmak", ISE netice itibâriyle "doğruya destek vermek" demektir.Başka bir ayettede doğrularla beraber olanların ecirleri hakkında,
{} والصادقين والصادقات.
2. Buyrulmaktadır "Dogru sözlü, Dogru Özlü Erkek avez kadınlara Allah, bağışlanma avez Büyük CERI hazırlamıştır." Diye. Ahzab Süresi (33), 35
Ayet, özünde, avez sözünde işinde Dogru olmanın iki Önemli neticesini açıklamaktadır: Geçmişteki hataların bağışlanması (mağfiret) .. Gelecekte Büyük CERI (mükâfat) ... Bu, geçmişi avez geleceğiyle en Büyük güvenceye Sahip Olmak demektir.Öncelikli olarakta Yaratanımıza Karsi dürüst olmamız gerektiği hakkında Ayette ise,
: {طاعة وقول معروف فإذا عزم الأمر فلو صدقوا الله لكان خيرا لهم}.
3. "Allah'a Karsi dürüst avez Samimi davransalardı, elbette kendileri icin Cok daha iyi olurdu." Muhammed Süresi (47), 21
Dürüstlük özellikle önceden Temenni edilen şeylerin bedeline katlanmakla isbat edilebilir. Faydasını da ancak bu bedeli ödemeye Hazir olanlar görür.Müslümana özünde, sözünde avez işinde dürüst Olmak Yarasir.
Hadisler
«إن الصدق يهدي إلى البر وإن البر يهدي إلى الجنة, وإن الرجل ليصدق حتى يكتب عند الله صديقا, وإن الكذب يهدي إلى الفجور وإن الفجور يهدي إلى النار, وإن الرجل ليكذب حتى يكتب عند الله كذابا»
1. Abdullah Ibni Mes'ud ra 'den rivâyet edildiğine gore Nebi sav şöyle buyurdu:
"Şüphesiz ki ve sözde ISDE doğruluk hayra avez Üstün iyiliğe yöneltir. İyilik de cennete iletir. Kisi Dogru söyleye söyleye Allah Katinda Siddik (doğrucu) diye kaydedilir. Yalancılık, yoldan çıkmaya (fücûr) sürükler. Fücûr da cehenneme götürür. Kisi yalancılığı meslek edinince Allah Katinda Cok yalancı (kezzâb) diye yazılır "Buhari, Edeb 69;. Musulman, Birr 103-105.
Açıklamalar
. Sıdk, avez sözünde işinde dürüst olmaktır Kizb ise, Bunun tam aksi davranmaktır Siddik, doğruculuğu;. Kezzâb yalancılığı Adet edinmiş kisi demektir.
Dürüstlük, Üstün iyilik demek olan birr'e; birr ise, cennet'e uzanan bir çizgidir. Sözünde avez işinde Dogru olmaya Gayret edenler, Nisa sûresi'nin 69. âyetinde belirtildiği üzere, peygamberlikten sonraki en Yüksek mertebeye (sıddîkıyet) ereceklerdir. Doğruluğu Adet edinmenin yolunu Yüce Allah Tevbe sûresi'nin 119. âyetinde, «Ey iman edenler! Allah'a Karsi Saygılı bulunun avez sâdıklarla beraber olun "fermânıyla göstermektedir.
Hadisten Öğrendiklerimiz
1. Son hayrın sebebi olan doğruluk teşvik edilmekte, son kötülüğün sebebi olan yalandan Uzak kalınması istenmektedir.
2. Ve Mükâfat Ceza, Kulun yaptığı iyi avez kotu amellere gore soz konusu olur.
3. Doğrularla beraber Olmak insanda "Takva" duygusunu geliştirir.
«دع ما يريبك إلى ما لا يريبك, فإن الصدق طمأنينة, والكذب ريبة»
2. Ebu Ali Muhammed Hasan Ibni Ibni Ebu Tâlib ra şöyle Dedi: den Ben Resûlullah sav ':
"Şüpheliyi Birak, şüphe vermeyene bak. Zira Gönül, (ISDE avez sözde) doğrudan Huzur, yalandan kuşku Duyar "buyurduğunu belledim. Tirmizi, Kıyâmet 60
Açıklamalar
. Şüphe Veren ile vermeyeni tayin işinde ölçü, müslümanın gönlüdür. Çünkü Kalp, doğrudan tatmin, yalandan tedirgin olur. Şüpheli şeyleri terketmek, bir Cok sıkıntıdan peşinen kurtulmak demektir.Helâl avez haram şuuru, şüphelilere Karsi gösterilecek dikkatli tavırlarla Canlı tutulabilir. Özellikle haram sınırlarının hızla yok edildiği günümüzde bu Konu daha bir nezâket avez ehemmiyet kazanmıştır. Şüphelileri terketmek, müslümanı günah işlemiş olma ihtimalinin kahredici endişesinden kurtaracaktır.
Hadisten Öğrendiklerimiz
1. Şüphelilerden Uzak Durup Helal olanlara yönelmek gerekir. Harama düşmekten korunmak böylece sağlanmış olur.
2. İnsan "cine sinmeyen" Veya "içinin ısınmadığı" konulardan Uzak kalmalıdır. Gönül yatkınlığı Herkes icin Özel ölçüdür. "Müftiler fetva verset de sen gönlüne bak!" (Ahmed Ibni Hanbel, Müsned IV, 194) Hadis-i şerîfi Daima ölçü alınmalıdır.
3. Allah saygısı ile dolu olan müslümanlar, Büyük günahlara düşme endişesi ile Küçük günahlardan Uzak dururlar.
«البيعان بالخيار ما لم يتفرقا, فإن صدقا وبينا بورك لهما في بيعهما, وإن كتما وكذبا محقت بركة بيعهما».
3. Ebu Halid Hakim Ibni Hizam ra 'den rivayet edildiğine gore Resûlullah sav şöyle buyurdu:
"Satıcı avez Alici (soz kesip) pazarlığı bitirdikten sonra birbirlerinden ayrılmadıkça Alis-verişi bozup bozmamakta serbesttirler. Eger onların son biri karşılıklı olarak Dogru söyler (mal ile paranın durumunu olduğu Gibi) açıklar ise, Alis-verişleri bereketli olur. Yok eger gizler avez Yalan beyânda bulunurlarsa, Alis-verişlerinin bereketi kalmaz "Buhari, Buyu '19, 22, 44, 46 et par Mouslim, Buyu». 47.
Açıklamalar
Alis-verişte malin avons paranın durumunu olduğu gibi söylemek, Varsa kusurlarını gizlememek Veya Yalan beyânda bulunmamak temel ilkedir. Dogru sözlülük, ticârette avez kazançta Bereket vesilesidir. Aksi ise, Alis-verişte Hayir avez Bereket bırakmaz. Doğruluğun ekonomiye bu açıdan etkisi inkâr edilemez.
Hadis, kazanma avez kâr kavramına ahlâkî avez mânevî boyut getirmektedir. Demek ki kazanma sadece rakamla ifâde edilecek bir Konu değildir. Onda bir de "Bereket avez hayırlılık yönü" vardır. Bu da dürüstlük ile sağlanabilmektedir. Yalan söyleyerek Veya malin ayıbını gizleyerek, daha doğrusu karşısındakini aldatarak par kazanmak mümkün ise de boisseaux, müslümanca bir Tavir değildir. Zira Hz. Peygamber bir baska Hadis-i şerîfinde "Bizi aldatan bizden değildir" buyurmuştur (liv. musulmane, Iman 164). O HALDE müslümanın Gerçek kazancı, Bütün muamelelerinde müslümanca yani dürüst davranmaktadır. Dogru sözlülük, özellikle kul haklarıyla ilgili konularda Cok daha Büyük Onem arzetmektedir.
Bu açıdan bakıldığı zaman ticârî reklâmların çığırtkanlığa varmaması, Yalan ihtivâ etmemesi, Malin vasıflarını dosdoğru aksettirmesi gerekmektedir. Aksi HALDE Büyük ölçüde bir aldatma soz konusu olur. Yalana dayalı reklâmlarla Elde edilen servetlerin, eninde-sonunda elden çıkacağı, kimseye hayretmeyeceği açıktır. Bu dur, sayısız misalleriyle ortadadır.
"Haksız kazanç", "kara par« gibi kavramlar, müslümanın dürüstlük vasfına terstir. Az da kazansa müslümana doğruluk yakışır. Çünkü Bereket dürüstlüktedir. Allah'ın Bereket verdiği kazanç ise, ASLA Küçük değildir.
Hadisten Öğrendiklerimiz
1. Alis-Verise Konu olan malin avons paranın ayıbını açıklamak gereklidir. Gizlemek haramdır. Kusurun sonradan ortaya çıkması pazarlığın feshine sebeptir.
2. Yalan berekete mânidir.
3. Dogru tâcir az kâr etse de kazancının bereketini görür.
CENAB-ı Allah doğrularla beraber olanlardan eylesin.
CENAB-ı Allah Peygamberi gibi Emin Vasfi ile tanınan bir peygambere Yakisan emin bir Ummet olmayı hepimize nasip etsin.
Amin ....
IGMG GT EGITIM Baskanligi
