45. Hafta Sohbet Konusu: DOĞRU SÖZLÜLÜK (SIDK है)
DOĞRU SÖZLÜLÜK (SIDK)
Değerli dostlar, बू dersimizde बीर müslümanın एन önemli sıfatlarından biri olan doğruluk hakkında olacaktır.Cenab मैं अल्लाह Kuranda doğru insanlarla beraber olmamızı şöyle enretmektedir.
: {يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين}.
1. "Ey inananlar! Allah'a karşı saygılı लिया olun özü sözü doğru olanlarla beraber bulunun Tevbe sûresi (9), 119.
Sıdk, sözde ve özde doğruluk demektir. "Doğrularla olmak beraber बनना netice itibâriyle doğruya destek vermek" demektir.Başka बीर ayettede doğrularla beraber olanların ecirleri hakkında
{والصادقين والصادقات}.
2. Diye Doğru sözlü, doğru özlü erkek ve kadınlara अल्लाह, bağışlanma ve büyük ecir hazırlamıştır. के "buyrulmaktadır. अहज़ाब (33) sûresi, 35
Âyet, özünde, sözünde. मैं işinde doğru olmanın इकी önemli neticesini açıklamaktadır: Geçmişteki hataların bağışlanması (mağfiret) .. Gelecekte büyük ecir (mükâfat) ... बुउ, geçmişi. मैं geleceğiyle एन büyük güvenceye sahip olmak demektir.Öncelikli olarakta Yaratanımıza karşı dürüst olmamız gerektiği hakkında ayette बनना,
: {طاعة وقول معروف فإذا عزم الأمر فلو صدقوا الله لكان خيرا لهم}.
3. Sûresi (47) 21, "Allah'a karşı. मैं dürüst samimi davransalardı, elbette kendileri için çok daha iyi olurdu मोहम्मद."
Dürüstlük özellikle önceden temenni edilen şeylerin bedeline katlanmakla isbat edilebilir. Faydasını दा ancak बू bedeli ödemeye hazır olanlar görür.Müslümana özünde, sözünde ve işinde dürüst olmak yaraşır.
Hadisler
«إن الصدق يهدي إلى البر وإن البر يهدي إلى الجنة, وإن الرجل ليصدق حتى يكتب عند الله صديقا, وإن الكذب يهدي إلى الفجور وإن الفجور يهدي إلى النار, وإن الرجل ليكذب حتى يكتب عند الله كذابا»
1. अब्दुल्ला İbni Mes'ud आर ए 'मांद rivâyet edildiğine गोर Nebî बचत şöyle buyurdu:
में "Şüphesiz की sözde. मैं işde doğruluk hayra. मैं üstün iyiliğe yöneltir. Iyilik डे cennete iletir. किसी doğru söyleye söyleye अल्लाह katında sıddîk (doğrucu) diye kaydedilir. Yalancılık, yoldan çıkmaya sürükler (fücûr). Fücûr दा cehenneme götürür. किसी yalancılığı meslek edinince अल्लाह katında çok (kezzâb) yalancı diye yazılır Buhâri, 69 Edeb, मुस्लिम, 103-105 Birr.
Açıklamalar
. Sıdk, sözünde ve işinde dürüst olmaktır Kizb बनना, bunun ताम aksi davranmaktır Sıddîk, doğruculuğu, kezzâb yalancılığı âdet edinmiş किसी demektir.
Dürüstlük, üstün iyilik demek olan birr'e, बिर बनना, cennet'e uzanan बीर çizgidir. Sözünde. मैं işinde doğru olmaya gayret edenler, Nisa sûresi'nin 69. âyetinde belirtildiği üzere, peygamberlikten sonraki en yüksek (sıddîkıyet) mertebeye ereceklerdir. Doğruluğu âdet edinmenin yolunu yüce अल्लाह Tevbe sûresi'nin 119. âyetinde, Ey ईमान edenler! Allah'a karşı saygılı bulunun. मैं sâdıklarla beraber olun "fermânıyla göstermektedir.
Hadisten Öğrendiklerimiz
1. उसे hayrın sebebi olan doğruluk teşvik edilmekte, उसे kötülüğün sebebi olan yalandan uzak kalınması istenmektedir.
2. Mükâfat. मैं cezâ, Kulun yaptığı iyi लिया kötü amellere गोर सोज konusu olur.
3. Doğrularla beraber olmak insanda duygusunu "takvâ" geliştirir.
«دع ما يريبك إلى ما لا يريبك, فإن الصدق طمأنينة, والكذب ريبة»
बेन Resûlullah बचत का अड्डा: 2 EBU के हसन İbni अली İbni EBU तालिब आर ए şöyle dedi मोहम्मद:
"Şüpheliyi bırak, şüphe vermeyene बक. Zira gönül, (sözde. मैं işde) doğrudan huzur yalandan kuşku duyar "buyurduğunu belledim,. Tirmizî, 60 Kıyâmet
Açıklamalar
. Şüphe veren इले vermeyeni tayin işinde ölçü, müslümanın gönlüdür. Çünkü kalp, doğrudan tatmin, yalandan tedirgin olur है. Şüpheli şeyleri terketmek, बीर çok sıkıntıdan peşinen kurtulmak demektir.Helâl. मैं हराम şuuru, şüphelilere karşı gösterilecek dikkatli tavırlarla canlı tutulabilir. Özellikle हराम sınırlarının hızla Yok edildiği günümüzde बू konu daha बीर nezâket. मैं ehemmiyet kazanmıştır. Şüphelileri terketmek, müslümanı गुनाह işlemiş OLMA ihtimalinin kahredici endişesinden kurtaracaktır.
Hadisten Öğrendiklerimiz
1. Şüphelilerden uzak durup Helal olanlara yönelmek gerekir. Harama düşmekten korunmak böylece sağlanmış olur.
2. "Içinin ısınmadığı" इनसान icine sinmeyen "veya konulardan के uzak kalmalıdır. Gönül yatkınlığı herkes için özel ölçüdür, "Müftiler fetvâ कविता डे सेन gönlüne बक!" हदीस (अहमद İbni Hanbel, Müsned चतुर्थ 194) - मैं şerîfi daima ölçü alınmalıdır.
3. अल्लाह saygısı इले dolu olan müslümanlar, günahlara büyük düşme endişesi इले küçük günahlardan uzak dururlar.
«البيعان بالخيار ما لم يتفرقا, فإن صدقا وبينا بورك لهما في بيعهما, وإن كتما وكذبا محقت بركة بيعهما».
3 EBU Hâlid हाकिम İbni Hizâm 'आर ए मांद rivayet edildiğine गोर Resûlullah बचत şöyle buyurdu:
लिया Satıcı alıcı (सोज kesip) pazarlığı bitirdikten sonra birbirlerinden ayrılmadıkça ALIS - verişi bozup bozmamakta serbesttirler. ईगर onların उसे biri karşılıklı olarak doğru (मल इले paranın durumunu olduğu gibi) söyler açıklar बनना है, ALIS - verişleri bereketli olur. Yok को ईगर gizler. मैं yalan, beyânda bulunurlarsa, ALIS - verişlerinin bereketi kalmaz "Buhârî, Büyû '19, 22, 44, 46; मुस्लिम, Büyû'. 47.
Açıklamalar
ALIS - verişte Malin. मैं paranın durumunu olduğu gibi söylemek, varsa kusurlarını gizlememek veya yalan beyânda bulunmamak temel ilkedir. Doğru sözlülük में, ticârette ve kazançta bereket vesilesidir. Aksi बनना, ALIS verişte hayır ve bereket bırakmaz,. Doğruluğun ekonomiye बू açıdan etkisi inkâr edilemez.
हदीस, kazanma ve कर kavramına और लिया ahlâkî mânevî Boyut getirmektedir. Demek की kazanma sadece rakamla ifâde edilecek बीर konu değildir. Onda बीर ve "bereket hayırlılık yönü" डी vardır. बुउ दा dürüstlük इले sağlanabilmektedir. Yalan söyleyerek veya Malin ayıbını gizleyerek, daha doğrusu karşısındakini aldatarak पैरा kazanmak mümkün बनना डे बू, müslümanca बीर tavır değildir. Zira हर्ट्ज. Peygamber बीर başka हदीस मैं Bizi aldatan bizden değildir "şerîfinde buyurmuştur (bk. मुस्लिम, 164 ईमान). हे halde müslümanın gerçek kazancı है, bütün muamelelerinde müslümanca Yani dürüst davranmaktadır. Doğru sözlülük, özellikle kul haklarıyla ilgili konularda çok daha büyük önem arzetmektedir.
बुउ açıdan bakıldığı जमान ticârî reklâmların çığırtkanlığa varmaması, yalan ihtivâ etmemesi, Malin vasıflarını dosdoğru aksettirmesi gerekmektedir. Aksi halde büyük ölçüde बीर aldatma सोज konusu olur. Yalana dayalı reklâmlarla elde edilen servetlerin, eninde sonunda एल्डन çıkacağı, kimseye hayretmeyeceği açıktır. बुउ durum, sayısız misalleriyle ortadadır.
"Haksız kazanç" "काड़ा पैरा" gibi kavramlar के, müslümanın dürüstlük vasfına terstir. Az दा kazansa müslümana doğruluk yakışır. Çünkü bereket dürüstlüktedir. Allah'ın bereket verdiği kazanç बनना, ASLA küçük değildir के.
Hadisten Öğrendiklerimiz
1. ALIS - verişe konu olan Malin. मैं paranın ayıbını açıklamak gereklidir. Gizlemek haramdır. Kusurun sonradan ortaya çıkması pazarlığın feshine sebeptir.
2. Yalan berekete mânidir.
3. Doğru Tacir az कर etse डे kazancının bereketini görür.
Cenab मैं अल्लाह doğrularla beraber olanlardan eylesin.
Cenab - मैं अल्लाह Peygamberi gibi एमिन vasfı इले tanınan बीर peygambere yakışan Emin बीर ümmet olmayı hepimize nasip etsin.
अमीन ....
IGMG जी.टी. EĞİTİM BAŞKANLIĞI
