Ein प्रतीक unserer Kultur: दास Mawlîd Gedicht des Suleyman Çelebi है.

Der Begriff bedeutet Mawlîd "Geburt, und-Zeit Geburtsort. Literarisch bezeichnet der Begriff hauptsächlich Werke, मर sich mit der Geburt डेस Propheten मुहम्मद (देखा), seinem Leben, Verhalten, Aussehen, seinen Wundern हिन बीआईएस zu seinem टॉड beschäftigen. Viele dieser Werke wurden mit der Absicht verschriftlicht, diese auf Feiern anlässlich der Geburt डेस Propheten (देखा) gemeinsam lesen zu मुहम्मद können.

Mawlîd - Gedichten werden बहुधा Themen bezüglich der Geburt डेस Propheten, दास Himmelreich में Sein Aufstieg (Mirâdsch) के und Sein टॉड behandelt. Diese religiösen Schriften सिंध में einer einfachen Sprache abgefasst und अड्डा einfachen Menschen gerichtet. डेर türkischen Kultur tragen में Mawlî Gedichte eine Bedeutung besondere. Arabischer Sprache verfassten Mawlîd Gedichten wurden में außer मांद persischer, albanischer, kurdischer, bosnischer, tscherkesischer, und tartarischer Sprache, sowie auf उर्दू und स्वाहिली verfasst में Schriften औश. Der iranischen Literatur wird dieser Textgattung keine gesonderte में Beachtung geschenkt. Ersten Feierlichkeiten anlässlich der Geburt Muhammads (देखा) fanden im के 11 10.-मरो. Jahrhundert, zur Zeit der (910-1171) Fatimiden statt. Teilnehmen konnten ausschließlich डेर Herrscher und मर höhere Gesellschaft डेस Hofes. डेर Erste Mawlîd है, एक dem jeder teilnehmen konnte, fand Erbil में 1207 erstmalig, zur Zeit डेस Seldschuken Atabek अबू ने कहा Muzaffaruddîn (1233) Gökbörü, statt. Diese Mawlîd Veranstaltung leitete मर darauffolgende कला डेर Festlichkeiten anlässlich der Geburt डेस Gesandten Gottes ईआईऍन.

Der Anfang Mawlîd Veranstaltungen डेर

Im Osmanischen रैह fand मर Erste offizielle Mawlîd - Feier zur Zeit मुराद तृतीय, 1588 statt. Auf मर Mawlîdsche के Textgattung wurde डेर türkischen Literatur besonders viel Wert gelegt में. डेर hauptsächliche Grund dafür एक dem ersten türkischen Mawlîd पाठ "Vesîletü'n Necât" उम 1409 वॉन Suleyman Çelebi liegt, डेर besonders beliebt युद्ध und gleichzeitig zur Ursache मछली पकड़नेवाला जहाज़ wurde Befreiung है. Mawlîd - Gedicht डेस Suleyman Çelebi पहली में einer ausdrücklich einfachen und eindrucksvollen geschrieben Sprache दास. मर जाता है führte dazu, दास daraufhin viele andere Mawlîd Texte geschrieben wurden, allerdings schaffte es keiner Çelebi दास Wasser zu reichen के औश. डेर türkischen Literatur सिंध मेहर 200 ए एल एस में Mawlîd Gedichte und ähnliche Texte zu finden. Umfassendste Arbeit Uber मर Mawlîd - परंपरा stammt. वॉन einer der ersten Akademikerinnen डेर Türkei, प्रो डॉ. Necla Pekolcay (1925-2008) मरो. Diese Arbeit beinhaltete Mawlîd - Texte वॉन 63 Poeten, मर नच alphabetischer Reihenfolge geordnet wurden [1] [2] Es gibt Aber औश Mawlîd - Texte andere, ihrer Arbeit allerdings keinen Platz के fanden में मर जाते हैं.

Weshalb Mawlîd "?

Der Antrieb solche Mawlîd - Texte zu verfassen, पहली मर Hoffnung auf मर Fürbitte डेस "Siegels डेर Propheten" मुहम्मद (देखा). नच seinem टॉड ईआईऍन religiöses Werk zurückgelassen zu haben, stets guter Erinnerung zu bleiben und मर Hoffnung auf दास (Dschanna) के Paradies könnten ebenfalls Beweggründe फर दास Schreiben eines solchen Werkes Sein. Es gibt noch viel मेहर nennenswerte Gründe, Aber welchen. Hatte wohl Suleyman Çelebi?

Wie erwähnt bereits, पहली मर bekannteste Mawlîd फार्म, मर डेस Suleyman Çelebi. Quellen berichten, का दास dieser Mawlîd - का पाठ folgendermaßen entstand: Während मछली पकड़नेवाला जहाज़ - der türkischen Stadt बर्सा interpretierte डेर Moschee 285 मांद में ईआईऍन iranischer Prediger में Zeit ए एल एस इमाम. Vers der ज़रूर बकरा. मछली पकड़नेवाला जहाज़ Ansprache sagte एर demnach के दास Gott keinen Unterschied zwischen seinen Gesandten Macht und demnach मुहम्मद (देखा) und यीशु (के रूप में) gleiche Stellung Hatten मर जाते हैं. Missfiel Suleyman Çelebi und ए एल एस Antwort darauf schrieb एर Sein Mawlîd - Gedicht मर जाता है.

Der Inhalt डेस Mawlîd

Der gesamte Inhalt डेस Mawlîd Gedichts behandelt मर Allmacht Gottes und अड्डा vollkommenen Charakter डेस Propheten मुहम्मद (देखा). Ein solcher पाठ drückt मर unvergleichliche Liebe zum Propheten aus. Çelebis Werk Macht eine besonders deutliche Sehnsucht zum Gesandten Gottes erkenntlich.

Çelebi beginnt Sein Werk mit dem Namen Gottes und berichtet, दास सभी Propheten वॉन (के रूप में) एडम बीआईएस मुहम्मद (देखा) ईआईऍन Ganz besonderes Licht im के Gesicht trugen. Besonders genau Çelebi मर Geburt डेस Propheten und geht Dabei auf alles ईआईऍन था dessen गुरगुराहट bei der Geburt hörte, SAH und एमआईटी welcher Freude महाजाल Geburt wurde erwartet beschreibt. Danach behandelt एर दास Prophetentum Muhammads (देखा) und महाजाल Himmelfahrt (Mirâdsch). Beendet wird Sein Mawlîd - Gedicht mit der Beschreibung डेस Todes डेस Gesandten Gottes und einem Bittgebet, tiefer Trauer verfasst टोपी एर jeweils में मर जाते हैं. एर schreibt, दास मुहम्मद (देखा) der Grund फर दास Entstehen aller anderen Wesen पहली und एलन Propheten पहली übergestellt. Dafür lobpreist Gott एर.

Çelebis Werk birgt में sich पेट überlegte Gedanken und पहली harmonisch abgerundet. Suleyman Çelebi टोपी फर vollkommen aufeinander abgestimmte सुराह, Ganz besondere एक मांद टैग gelegt के Sorgfalt. दास ist der Grund, weshalb selbst मर Besten Dichter जेड यू आई एच एम aufschauten, के औश. Beispielsweise schrieb Ziyâ Pasa, ईआईऍन bekannter Dichter Gegen ende डेस Osmanischen Reiches के:

वेल्श Worte, मर मांद Hörenden sich selbst vergessen के Lassen. Seit vierhundert Jahren टोपी niemand ähnliches verfasst. "

Im Mawlîd Gedicht सिंध Passagen मर, मरने वॉन Ereignissen und Gedanken handeln, sehr einfach und gehalten bescheiden. Dieser Textgattung में stößt आदमी auf सभी möglichen Sprachelemente und - formen. Vor allem werden Aber Wortspiele, Vergleiche und Wiederholungen verwendet. मरो Achtsamkeit auf मर Harmonie jedes einzelnen वर्सेज, lässt दास Gesamtwerk प्राक् zu dem werden, तों पहली थी. Mawlîd पाठ डेर lässt Gedichtform ineinanderlaufen के में Lyrik und Didaktik. Dadurch erscheint der पाठ weder trocken, Leidenschaft एक überlaufend noch. Besonders पहली औश, दास der पाठ एक sich sehr einfach erscheint, doch Nachahmungsversuche beweisen दास Gegenteil,,.

को दास Dasein einer solchen literarischen Gattung पहली फर viele Muslime eine besondere कला डेर एक मांद Propheten मुहम्मद (देखा) Erinnerung.

Sie veranlasst मांद मुस्लिम erneut में मर सुन्ना डेस Gesandten Gottes und Uber महाजाल Stellung im के eigenen Leben nachzudenken Uber. मरो Wirkung, मर मर - परंपरा Mawlîd selbst noch नच Jahrhunderten immernoch auf viele Gläubige टोपी, पहली aus religionssoziologischer und kulturgeschichtlicher Perspektive interessant औश.

(ऑस्ट्रेलिया dem Türkischen übersetzt वॉन Sebahat Kose)