43. Hafta Sohbet Konusu : TÖVBE, ALLAH'TAN AF DİLEMEK

Âlimlere 화끈 insan, yaptığı 그녀 günahdan dolayı tövbe etmelidir. İşlenen günah sadece Allah'a karşı olup kul hakkını ilgilendirmiyorsa, bundan tövbe etmenin UC şartı vardır :

1. O günahı terketmek.

2. Onu yaptığına pişman olmak.

3. Bir daha yapmamaya karar vermek.

Şayet BU UC şarttan biri eksikse, tövbe edilmiş olmaz.

İşlenen günah kul hakkını 다 ilgilendiriyorsa, ondan tövbe etmenin dört şartı vardır : Üçü yukarıda sayılan şartlardır. Diğeri 이세 Şayet BU hak 말했습니다 benzeri bir şeyse, onu sahibine 제리 verir.

Âyetler

{وتوبوا إلى الله جميعا أيها المؤمنون لعلكم تفلحون}

1. "Hepiniz Allah'a tövbe edin, 어이 mü'minler! Belki böylece korktuğunuzdan kurtulur, umduğunuzu elde edebilirsiniz. "Nur sûresi (24), 31.

{يا أيها الذين آمنوا توبوا إلى الله توبة نصوحا}.

3. "어이 iman edenler! 8 Allah'a samimiyetle tövbe edin! "Tahrîm sûresi (66)

Hadisler

:«والله إني لأستغفر الله, وأتوب إليه, في اليوم, أكثر من سبعين مرة»

1. Ebû Hüreyre (RA) Resûlullah (sav) şöyle buyururken işittiğini söylemiştir :

"Vallahi 벤 günde yetmiş defadan fazla Allah'dan 베니 bağışlamasını diler, tövbe ederim."

Buhârî, Daavât 3. Tirmizî, Tefsîru 확인 (47) İbni 메이스, Edeb 57

Açıklamalar

Tövbenin sözlük anlamı dönmek demektir. İşlenen günahtan vazgeçmek의 mânasına의 gelir. Daha açık bir söyleyişle, yapılan bir günahı, suç olduğunu bilerek했습니다 onu yaptığından dolayı pişmanlık duyarak terketmektir

Tövbede önemli olan, yapılan fiilin çirkinliğini bilmek했습니다 ondan iğrenerek vazgeçmektir.Tövbe 에덴 kimse çirkin davranışları güzelleriyle değiştirdiği, Allah'tan uzaklaştırıp şeytana yaklaştıran yolları terkettiği için takdire şâyandır. İnsan kötü yolu terketmekle kalmamalı, ​​kusurlarını telâfi etmek için ibadet했습니다 tâatla Allah'ın rızasını kazanmaya çalışmalıdır.

Resûl-I Ekrem Efendimiz'in günah işlemekten korunduğunu, dolayısıyla onun hiçbir günahı bulunmadığını biliyoruz.

Buna rağmen onun hergün birçok defa tövbe etmesinin sebebi, ümmetine tövbe했습니다 istiğfârın önemini göstermek했습니다 hiçbir kimsenin 알라 Teâlâ'ya, O'nun lâyık olduğu şekilde ibadet edemeyeceğini belirtmektir.

Hadisten Öğrendiklerimiz

1. İnsan hergün kendini hesaba çekmeli, yaptığı hataları했습니다 günahları bulmaya çalışmalıdır. Sonra DA BU günahları düşünerek 알라 Teâlâ'ya yönelmeli했습니다 ondan kendisini bağışlamasını dilemelidir.

2. Hz에서. Peygamber'in 알라 Teâlâ'ya karşı NE büyük bir saygı beslediği했습니다 BU hususta ümmetine örnek olduğu görülmektedir.

3. Peygamber Efendimiz günah işlemekten korunduğu, gelmiş geçmiş bütün kusurları bağışlandığı halde günde yetmiş defadan fazla tövbe ederse, günah çukuruna가 batmış olan bizlerin hergün 실내 AZ onun kadar tövbe etmemiz gerekir.

4. Tövbe müslümanın yenilenme를했습니다 temizlenme의 imkânıdır. Kullar için büyük bir nimettir. 아들 nefese했습니다 kıyamet koptuğu 아나 kadar tövbe kapısı açıktır.

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لله أفرح بتوبة عبده من أحدكم سقط على بعيره وقد أضله في أرض فلاة

Ebû 함자 Enes İbni 말리크 엘 Ensârî (RA) 서재 rivayet edildiğine 고어 Resûlullah (sav) şöyle buyurdu :

"Kulunun tövbe etmesinden dolayı 알라 Teâlâ'nın duyduğu memnuniyet, sizden birinin ıssız çölde kaybettiği devesini bulduğu zamanki sevincinden çok daha fazladır."Buhârî, Daavât 4; 이슬람, Tevbe 1, 7, 8

Açıklamalar

Hadîs-I 리프 알라 Teâlâ'nın sonsuz merhametini çarpıcı bir şekilde ortaya koymakta, günahlarla kirlenen gönülleri bağışlanma ümidiyle serinletmektedir.

Kâinâtın sahibi olan yücelerden yüce bir varlığın, cücelerden cüce bir insanın kendine yönelmesinden했습니다 "베니 affet"diye yalvarmasından BU derece hoşnut가 olması doğrusu şaşırtıcıdır. Demek oluyor기를 insan 알라 yanında basit bir varlık değildir. 탐 aksine, Rabbini tanıdığı sürece, önemli bir şahsiyettir ..

Hadisten Öğrendiklerimiz

1. 알라 Teâlâ의 kullarına karşı 아들 derece merhametlidir. Kendisinden AF diledikleri takdirde onları bağışlamaya hazırdır.

2. 그녀의 zorluktan sonra bir kolaylık, 그녀의 sıkıntıdan sonra bir ferahlık gelir. 부 sebeple insan Rabbi'nin rahmet했습니다 merhametinden hiçbir zaman ümid kesmemelidir.

3. İnsan devamlı surette kendini hesaba çekmeli, günahlarından tövbe etmelidir.

4. İnsanın kasden yapmadığı hataları 알라 Teâlâ bağışlar. Nitekim devesine kavuşan adamın aşırı sevincinden dolayı "Allah'ım, 센 benim Rabbim'sin"diyecek yerde '센 benim kulumsun "demesi günah sayılmamıştır

5. Anlaşılması zor bazı konuları, Peygamber Efendimiz zaman zaman 보일 misâllerle anlatmıştır.

6. 부 hadîs-I 리프, günahlarının bağışlanıp bağışlanmayacağı endişesinden insanları kurtarmakta, tövbe 에덴 kulundan 알라 Teâlâ'nın nasıl hoşnut olduğunu açıklayarak büyük bir güvence vermektedir. Tövbe etmeye bundan daha büyük bir teşvik düşünülemez.

:«لو أن لابن آدم واديا من ذهب أحب أن يكون له واديان, ولن يملأ فاه إلا التراب, ويتوب الله على من تاب»

. 24 İbni 압바스했습니다 Enes İbni 말리크 (RA) 서재 rivayet edildiğine 고어 Resûlullah (sav) şöyle buyurdu :

"İnsanoğlunun bir dere dolusu altını olsa, bir dere daha ister. Onun ağzını topraktan başka bir şey doldurmaz. AMA 알라, tövbe edenin tövbesini 카불 에더. "

Buhârî, Rikak 10, 이슬람교, Zekât 116-119. Ayrıca BK. Tirmizî, Zühd 27 Menâkıb 32, 64, İbni 메이스, Zühd 27

Açıklamalar

İnsanın tövbe etmesini gerektiren hataları, herkesin günah diye bildiği bazı aşırı했습니다 Allah'a karşı saygısızca yapılmış davranışlardan ibaret değildir. Açgözlülük했습니다 kanaatsizlik 드 diğer günahlar kadar çirkindir. Hadîs-I 리프, bunlardan dolayı 다 Allah'a tövbe edilmesi gerektiğini belirtmektedir.

Günahlar insanın mânevî dünyasını nasıl hırpalarsa, dünya 말리 duyulan aşırı hırs 다 tıpkı günahlar gibi insanın geleceğini tehlikeye sokar. Zira insanın tabiatında doyumsuzluk vardır. Elde ettiği ile yetinmeme, daha çoğunu isteme duygusu ona hâkimdir.

Peygamber Efendimiz 스와 hadisiyle BU doyumsuzluğun asıl sebebini 총 ışığına çıkarmıştır :

"İnsan ihtiyarlasa 담즙, onun 이키 duygusu 형 간염은 genç kalır : Biri çok kazanma hırsı, öteki çok yaşama arzusu"(Buhârî, Rikak 5; 이슬람, Zekât 115).

Resûl-I Ekrem Efendimiz insanın "ağzını", bir diğer rivayete 고어 "karnını sadece toprak doyurur"buyururken, onu BU açgözlülük derdinden ancak ölüm kurtarabilir; ölmeden onun gözü doymaz demek istemiştir. İnsanoğlunun BU doyumsuzluğu cimriliğinden의 kaynaklanmaktadır. Harcamadan biriktirmek cimriliğin 실내 belirgin özelliğidir. 부 açığımızı 알라 Teâlâ şöyle sergilemektedir :

"드기를, Rabbimin rahmet hazineleri sizin elinizde olsaydı, onu harcayıp tüketmekten korkar, cimrilik ederdiniz. Zaten insan 다 pek cimridir "[이스라엘 sûresi (17), 100].

Çok kazanma duygusu ölçülü olduğu, insanı yaratılış gayesinden uzaklaştırmadığı sürece faydalı olabilir. Zira çok kazanan bir müslümanın, elde ettiği servetle daha çok hayır했습니다 iyilik yapması arzu edilir.

Hadisten Öğrendiklerimiz

1. Kanaatkâr olmak, 알라 Teâlâ'nın verdikleriyle yetinmek güzel bir huydur.

2. Açgözlülük insanı dünyada huzursuz ettiği gibi, onu haksızlığa yönelteceği için âhiretini 드 perişan 에더.

3. Açgözlülük derdinden kurtulmanın yegâne çaresi 한번 BU dertten kurtarması için Allah'a yalvarmak했습니다 açgözlülük sebebiyle yaptığı günahları bağışlaması için ona yönelmektir.

4. 알라 Teâlâ kötü huylarından dolayı tövbe 에덴 kulunun tövbesini 카불 에더.

IGMG GENÇLİK TEŞKLATI

EĞİTİM BAŞKANLIĞI