EIN 기호 unserer Kultur : 잔 Mawlîd-Gedicht 데스 Süleyman Çelebi

데르 Begriff "Mawlîd"bedeutet Geburt, Geburtsort 숙녀-zeit. Literarisch bezeichnet 데르 Begriff hauptsächlich Werke, 다이 sich MIT 데르 Geburt 데스 Propheten 무하마드 (보고), seinem Leben, Verhalten, Aussehen, seinen Wundern BIS 힌을 zu seinem 토드 beschäftigen. Viele dieser Werke wurden MIT 데르 Absicht verschriftlicht, diese 안녕히 Feiern anlässlich 데르 Geburt 데스 Propheten 무하마드 (톱) gemeinsam의 lesen의 zu는 können.

에서 Mawlîd-Gedichten werden 자주 Themen bezüglich 데르 Geburt 데스 Propheten로써 Himmelreich의 sein Aufstieg (Mirâdsch) 깨물어 sein 토드 behandelt. Diese religiösen Schriften sind에의 도시 einfachen Sprache abgefasst 깨물어 서재 einfachen Menschen gerichtet. 데르 türkischen Kultur tragen에서 Mawlî - Gedichte eine besondere Bedeutung. arabischer Sprache verfassten Mawlîd-Gedichten wurden에 Au​​ßer 서재는 persischer, albanischer, kurdischer, bosnischer, tscherkesischer, 깨물어 tartarischer Sprache, sowie 안녕히 우르두어 깨물어 스와힐리어 verfasst에 Schriften auch. 데르 iranischen Literatur wird dieser Textgattung 도로 연결 안됨 gesonderte에서 Beachtung geschenkt. ersten Feierlichkeiten anlässlich 데르 Geburt Muhammads (보고) fanden IM 10.-11 다이. Jahrhundert, zur Zeit 데르 Fatimiden (910-1171) statt. Teilnehmen konnten ausschließlich 데르 Herrscher 깨물어 다이 höhere Gesellschaft 데스 Hofes. 데르 erste Mawlîd, 민주 공화국 jeder의 teilnehmen의 konnte, Erbil의 fand erstmalig 1207, zur Zeit 데스 Seldschuken Atabek 아부 더군 Muzaffaruddîn Gökbörü (1233), statt. Diese Mawlîd-Veranstaltung leitete 다이 darauffolgende 아트 데르 Festlichkeiten anlässlich 데르 Geburt 데스 Gesandten Gottes EIN.

데르 Anfang 데르 Mawlîd-Veranstaltungen

임 Osmanischen 라이히 fand 다이 erste offizielle Mawlîd-Feier zur Zeit 무라드 III., 1588 statt. 안녕히 다이 Mawlîdsche Textgattung wurde에 데르 türkischen Literatur besonders viel Wert gelegt. 데르 hauptsächliche Grund dafür liegt 민주 공화국 ersten türkischen Mawlîd 텍스트 "Vesîletü'n-Necât"음 1,409 폰 Süleyman Çelebi, 데르 besonders beliebt 전쟁 깨물어 gleichzeitig zur Ursache 예인망 어선 Befreiung wurde. Mawlîd-Gedicht 데스 Süleyman Çelebi 인도 표준시의의 도시 ausdrücklich einfachen 깨물어 eindrucksvollen Sprache geschrieben 잔. 죽으 führte dazu는 dass daraufhin는 viele andere Mawlîd-Texte geschrieben wurden, allerdings schaffte 네; keiner Çelebi로써 Wasser zu reichen auch. 데르 türkischen Literatur sind mehr ALS 200 년 Mawlîd - Gedichte 깨물어 ähnliche Texte zu의 finden. Mawlîd - 전통 stammt 폰의 도시 데르 ersten Akademikerinnen 데르 Türkei, 교수 박사 Necla Pekolcay (1925년에서 2008년까지)를 죽게 동네짱 노동 umfassendste 죽어라. Diese 노동 beinhaltete Mawlîd-Texte 폰 63 Poeten, 다이 nach alphabetischer Reihenfolge geordnet wurden. [1] 초밖에 gibt aber가 andere Mawlîd-Texte은 ihrer 노동 allerdings keinen 플랫 fanden에서 죽을 auch. [2]

Weshalb은 "Mawlîd"?

데르 Antrieb solche Mawlîd-Texte zu verfassen, 인도 표준시 다이 Hoffnung 안녕히 다이 Fürbitte 데스 "Siegels 데르 Propheten", 무하마드 (보고). Nach seinem 토드 EIN religiöses Werk zurückgelassen zu haben, stets guter Erinnerung zu bleiben 깨물어 다이 Hoffnung 안녕히로써 Paradies (Dschanna) könnten ebenfalls Beweggründe FÜR로써 Schreiben eines solchen Werkes sein 인치 초밖에 gibt noch viel mehr nennenswerte Gründe, aber hatte welchen wohl Süleyman Çelebi?

위성미 bereits erwähnt, 인도 표준시 다이 bekannteste Mawlîd - 양식, 다이 데스 Süleyman Çelebi. Quellen berichten, dass dieser Mawlîd 텍스트 folgendermaßen entstand : 데르 Moschee 서재 285에 데르 türkischen 슈타트 부르사 interpretierte EIN iranischer Prediger의 Während 예인망 어선 Zeit ALS 이맘. 적이있는 데르 물론 바카라. 예인망 어선 Ansprache sagte 어 demnach 년, dass 알아 들어 keinen Unterschied zwischen seinen Gesandten macht 깨물어 demnach 무하마드 (톱) 깨물어 예수님은 (같은) gleiche Stellung hätten로 죽어. missfiel Süleyman Çelebi 깨물어 ALS Antwort darauf schrieb 어 sein Mawlîd-Gedicht 죽는다.

데르 Inhalt 데스 Mawlîd

데르 gesamte Inhalt 데스 Mawlîd-Gedichts behandelt 다이 Allmacht Gottes 깨물어 서재 vollkommenen Charakter 데스 Propheten 무하마드 (보고). EIN solcher 텍스트 drückt 다이 unvergleichliche Liebe 의하면 Propheten 호주. Çelebis Werk macht eine besonders deutliche Sehnsucht 의하면 Gesandten Gottes erkenntlich.

Çelebi beginnt sein Werk MIT 민주 공화국 Namen Gottes 깨물어 berichtet, dass alle Propheten 폰 아담 (등) 비스 무하마드 (톱) EIN ganz besonderes Licht IM Gesicht trugen. Besonders genau beschreibt Çelebi 다이 Geburt 데스 Propheten 깨물어 geht dabei 안녕히 alles EIN였다 dessen 속삭임 bei 데르 Geburt hörte, sah 깨물어 MIT welcher Freude 세느강 Geburt erwartet wurde. Danach behandelt 어로써 Prophetentum Muhammads (톱) 깨물어 세느강 축일 (Mirâdsch). Beendet wird sein Mawlîd-Gedicht MIT 데르 Beschreibung 데스 Todes 데스 Gesandten Gottes 깨물어 einem Bittgebet, tiefer Trauer verfasst 모자에 어 jeweils로 죽어. 어 schreibt, dass 무하마드 (톱) 데르 Grund FÜR로써 Entstehen aller anderen Wesen 인도 표준시 깨물어 앨런 Propheten übergestellt 인도 표준시. Dafür lobpreist 어 알아 들어.

Çelebis Werk birgt에 sich 창자 überlegte Gedanken 깨물어 인도 표준시 harmonisch abgerundet. Süleyman Çelebi 모자 FÜR vollkommen aufeinander abgestimmte 절, ganz besondere Sorgfalt 서재 태그 gelegt. 로써 인도 표준시 데르 Grund는, weshalb selbst 다이 besten 시인 zu ihm aufschauten auch. Beispielsweise schrieb Ziyâ 추운, EIN bekannter 시인 게겐 Ende 데스 Osmanischen Reiches :

"웰치 Worte, 다이 서재 Hörenden sich selbst vergessen 라센. Seit vierhundert Jahren 모자 niemand ähnliches의 verfasst. "

IM Mawlîd-Gedicht sind 다이 Passagen, 다이 폰 Ereignissen 깨물어 Gedanken handeln, sehr einfach 숙녀 bescheiden gehalten. dieser Textgattung에서 stößt 사람 안녕히 alle möglichen Sprachelemente 숙녀 - formen. 보르 allem werden aber Wortspiele, Vergleiche 숙녀 Wiederholungen verwendet. 다이 Achtsamkeit 안녕히 다이 Harmonie jedes einzelnen의 구절, lässt로써 Gesamtwerk 이전에 민주 공화국 zu werden는 일이야 인도 표준시했습니다. 데르 Mawlîd 텍스트 lässt Lyrik 깨물어 Didaktik Gedichtform ineinanderlaufen 인치 Dadurch erscheint 데르 텍스트 weder trocken, Leidenschaft überlaufend noch. Besonders의 인도 표준시는 dass 데르 텍스트 sich sehr einfach erscheint, doch Nachahmungsversuche beweisen로써 Gegenteil auch.

잔 Dasein의 도시 solchen literarischen Gattung 인도 표준시 viele FÜR Muslime eine besondere 아트 데르 서재 Propheten 무하마드합니다 (본) Erinnerung.

Sie veranlasst 서재 이슬람 erneut는 끈질긴 손나 데스 Gesandten Gottes 깨물어 동네짱 세느강 Stellung IM eigenen Leben nachzudenken 동네짱. Wirkung 죽어 Mawlîd - 전통 selbst noch의 nach Jahrhunderten immernoch 안녕히 viele Gläubige 모자, 인도 표준시는 호주 religionssoziologischer 깨물어 kulturgeschichtlicher Perspektive가 interessant auch 죽는 죽어.

(호주 민주 공화국 Türkischen übersetzt 폰 Sebahat Köse)