45. Hafta Sohbet Konusu: DOĞRU SÖZLÜLÜK (SIDK)

DOĞRU SÖZLÜLÜK (SIDK)

Değerli dostlar, bu dersimizde bir müslümanın en kritinis sıfatlarından Biri Olan doğruluk hakkında olacaktır.Cenab-i Allah Kuranda doğru insanlarla beraber olmamızı şöyle enretmektedir.

: {يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وكونوا su الصادقين}.

1. "EY inananlar! Allah'a Karşi saygılı olun Ve Ozu sözü doğru olanlarla beraber bulunun. "Tevbe Süresi (9), 119

Sıdk, sözde ve özde doğruluk demektir. "Doğrularla beraber olmak" ISE netice itibâriyle "doğruya destek vermek" demektir.Başka bir ayettede doğrularla beraber olanların ecirleri hakkında,

{والصادقين والصادقات}.

2. "Doğru sözlü doğru özlü erkek ve kadınlara Dievo, bağışlanma ve Buyuk ECIR hazırlamıştır." Diye buyrulmaktadır. Ahzâb Süresi (33), 35

AYET, özünde sözünde ve işinde doğru olmanın IKI kritinis neticesini açıklamaktadır: Geçmişteki hataların bağışlanması (mağfiret) .. Gelecekte Buyuk ECIR (mükâfat) ... bu, geçmişi ve geleceğiyle LT Buyuk güvenceye sahip olmak demektir.Öncelikli olarakta Yaratanımıza Karşi dürüst olmamız gerektiği hakkında ayette ISE,

: {طاعة وقول معروف فإذا عزم الأمر فلو صدقوا الله لكان خيرا لهم}.

3. "Allah'a Karşi dürüst ve samimi davransalardı, elbette kendileri için COK daha Iyi olurdu." Muhammed Süresi (47), 21

Dürüstlük özellikle önceden temenni edilen şeylerin bedeline katlanmakla isbat edilebilir. Faydasını da ancak bu bedeli ödemeye hazır olanlar görür.Müslümana özünde, sözünde ve işinde dürüst olmak yaraşır.

Hadisler

«, Kad الصدق يهدي į البر وإن البر يهدي į الجنة, وإن الرجل ليصدق net يكتب عند الله صديقا, وإن الكذب يهدي į الفجور وإن الفجور يهدي į النار, وإن الرجل ليكذب net يكتب عند الله كذابا»

1 Abdullah ibn Mes'ud ra 'den rivâyet edildiğine gore Nebi sav şöyle buyurdu:

"Şüphesiz ki sözde ve işde doğruluk hayra ve üstün iyiliğe yöneltir. Iyilik de cennete iletir. Kişi doğru söyleye söyleye Dievo katında sıddîk (doğrucu) diye kaydedilir. Yalancılık, yoldan çıkmaya (fücûr) sürükler. Fücûr da cehenneme götürür. Kişi yalancılığı meslek edinince Dievo katında COK yalancı (kezzâb) diye yazılır "Buhâri, Edeb 69, musulmonų, Birr 103-105.

Açıklamalar

Sıdk sözünde ve işinde dürüst olmaktır Kizb ISE, bunun žiūrėk aksi davranmaktır Sıddîk, doğruculuğu;. Kezzâb yalancılığı ADET edinmiş kişi demektir.

Dürüstlük, üstün iyilik veiksmažodžių Olan birr'e, Birr ISE, cennet'e uzanan bir çizgidir. Sözünde ve işinde doğru olmaya gayret edenler, Nisa sûresi'nin 69. âyetinde belirtildiği üzere peygamberlikten sonraki en aukštos mertebeye (sıddîkıyet) ereceklerdir. Doğruluğu ADET edinmenin yolunu yüce Dievo Tevbe sûresi'nin 119. âyetinde, "EY Iman edenler! Allah'a Karşi saygılı bulunun ve sâdıklarla beraber olun "fermânıyla göstermektedir.

Hadisten Öğrendiklerimiz

1. Jos hayrın sebebi Olan doğruluk teşvik edilmekte, jos kötülüğün sebebi Olan yalandan uzak kalınması istenmektedir.

2. Mükâfat ve cezâ kulun yaptığı Iyi Ve kötü amellere gore Soz konusu olur.

3. Doğrularla beraber olmak insanda "takvâ" duygusunu geliştirir.

«دع Kas يريبك į Kas Ne يريبك, فإن الصدق طمأنينة, والكذب ريبة»

2 EBU Muhammedą Hasanas ibn Ali ibn EBU Talib RA şöyle sve: Ben Resûlullah sav. "Den:

"Şüpheliyi bırak şüphe vermeyene bak. Zira gönül (sözde ve işde) doğrudan huzur yalandan kuşku duyar "buyurduğunu belledim. Tirmizî, Kıyâmet 60

Açıklamalar

. Şüphe veren Ile vermeyeni tayin işinde ölçü müslümanın gönlüdür. Çünkü KALP, doğrudan tatmin yalandan tedirgin olur Şüpheli şeyleri terketmek Bir COK sıkıntıdan peşinen kurtulmak demektir.Helâl ve haram şuuru şüphelilere Karşi gösterilecek dikkatli tavırlarla canlı tutulabilir. Özellikle haram sınırlarının hızla Yok edildiği günümüzde bu Ķoņu daha bir nezâket ve ehemmiyet kazanmıştır. Şüphelileri terketmek müslümanı günah işlemiş Olma ihtimalinin kahredici endişesinden kurtaracaktır.

Hadisten Öğrendiklerimiz

1. Şüphelilerden uzak durup Helal olanlara yönelmek gerekir. Harama düşmekten korunmak böylece sağlanmış olur.

2. Insan "içine sinmeyen" veya "içinin ısınmadığı" konulardan uzak kalmalıdır. Gönül yatkınlığı herkes için Özel ölçüdür. "Müftiler fetvâ eilutėje de sen gönlüne bak!" (Ahmed ibn Hanbel Müsned IV, 194) Hadis-i şerîfi daima ölçü alınmalıdır.

3. Dievo saygısı Ile dolu Olan müslümanlar, Buyuk günahlara düşme endişesi Ile Kucuk günahlardan uzak dururlar.

«البيعان بالخيار Kas لم يتفرقا, فإن صدقا وبينا بورك لهما Milanas بيعهما, وإن كتما وكذبا محقت بركة بيعهما».

3 EBU Hâlid Hakim ibn Hizâm ra "den rivayet edildiğine gore Resûlullah sav şöyle buyurdu:

"Satıcı Ve alıcı (Soz kesip) pazarlığı bitirdikten sonra birbirlerinden ayrılmadıkça alis-verişi bozup bozmamakta serbesttirler. Eger onların jos Biri pasaulyje apsikeitimo olarak doğru söyler (mal Ile paranın durumunu olduğu gibi) açıklar ISE, alis-verişleri bereketli olur. Yok Eger gizler ve yalan beyânda bulunurlarsa alis-verişlerinin bereketi kalmaz "Buhârî, Büyû" 19, 22, 44, 46, musulmonų, Büyû "47.

Açıklamalar

Alis-verişte Malin ve paranın durumunu olduğu gibi söylemek, Varsa kusurlarını gizlememek veya yalan beyânda bulunmamak temel ilkedir. Doğru sözlülük ticârette ve kazançta Bereket vesilesidir. Aksi ISE, alis-verişte hayır ve Bereket bırakmaz. Doğruluğun ekonomiye BU açıdan etkisi inkâr edilemez.

Hadis, kazanma ve kar kavramına ahlâkî Ve mânevî boyut getirmektedir. Veiksmažodžių ki kazanma sadece rakamla ifâde edilecek bir Ķoņu değildir. Onda bir de "Bereket ve hayırlılık yönü" vardır. Bu da dürüstlük Ile sağlanabilmektedir. Yalan söyleyerek veya Malin ayıbını gizleyerek, daha doğrusu karşısındakini aldatarak punktas kazanmak mümkün ISE de bu, müslümanca Bir tavır değildir. Zira Hz. Peygamber bir Baška Hadis-i şerîfinde "Bizi aldatan bizden değildir" buyurmuştur (bk. musulmonų, Iman 164). O HALDE müslümanın Gerçek kazancı Priimami visi muamelelerinde müslümanca Yani dürüst davranmaktadır. Doğru sözlülük özellikle KUL haklarıyla ilgili konularda COK daha Buyuk önem arzetmektedir.

Bu açıdan bakıldığı Zaman ticârî reklâmların çığırtkanlığa varmaması, yalan ihtivâ etmemesi, Malin vasıflarını dosdoğru aksettirmesi gerekmektedir. Aksi HALDE Buyuk ölçüde bir aldatma Soz konusu olur. Yalana dayalı reklâmlarla elde edilen servetlerin, eninde sonunda Elden çıkacağı kimseye hayretmeyeceği açıktır. Bu kietųjų sayısız misalleriyle ortadadır.

"Haksız kazanç", "Kara punktas" gibi kavramlar, müslümanın dürüstlük vasfına terstir. Az da kazansa müslümana doğruluk yakışır. Çünkü Bereket dürüstlüktedir. Allah'ın Bereket verdiği kazanç ISE, DULR Kucuk değildir.

Hadisten Öğrendiklerimiz

1. Alis-verişe Ķoņu Olan Malin ve paranın ayıbını açıklamak gereklidir. Gizlemek haramdır. Kusurun sonradan ortaya çıkması pazarlığın feshine sebeptir.

2. Yalan berekete mânidir.

3. Doğru Tacir az kar etse de kazancının bereketini görür.

Cenab-i Allah doğrularla beraber olanlardan eylesin.

Cenab-i Allah Peygamberi gibi Eminem vasfı Ile tanınan bir peygambere yakışan Emin bir ümmet olmayı hepimize nasip etsin.

Amin ....

IGMG GT EĞİTİM BAŞKANLIĞI