Дер Geburtstag des Propheten (Friede СЕИ mit ihm)

Умре Reise des Propheten nach Медина

Auch умре Hidschra fand IM Monat Rabi'u L-awwal statt. Во дер muslimischen Geschichte ist ein Sie Ereignis фон herausragender Bedeutung. Immerhin војна Sie дер ЕРСТЕ Schritt auf dem Weg Zum islamischen Gemeinwesen, das Viele Jahrhunderte bestehen sollte унд дер Menschheit eine einzigartige Zivilisation bescherte. Ден Sahaba (Prophetengefährten), möge Аллах на ihnen Wohlgefallen finden, војната умре Hidschra jedenfalls wichtiger Лас дер Geburtstag des Propheten, Аллах segne IHN унд schenke ihm Heil: Сур Festlegung des Beginns дер islamischen Zeitrechnung betrachteten Sie умре bedeutsamsten Ereignisse ihrer Geschichte, woraufhin Омер Ибн ал-Chattab, möge Аллах Wohlgefallen на ihm finden, ihnen умре Wahl zwischen zwei Ereignissen ließ: дер Berufung Muhammads zum Propheten унд дер Hidschra.

Дер Тод des Propheten

Умре Gelehrten datieren einhellig auch ден Todestag des Propheten, Аллах segne IHN унд schenke ihm Heil, auf einen Понеделник IM Rabi'u L-awwal, умре meisten фон ihnen auf ден zwölften. Es војна Еин erschütterndes унд schmerzliches Ereignis, фон ДЕМ Ибн Radschab berichtet: "Дер Тод фон Allahs Gesandtem, Аллах segne IHN унд schenke ihm Heil, versetzte умре Muslime во einen Ausnahmezustand: Einige Waren VOR Bestürzung fassungslos, Sie Waren Wie gelähmt унд fanden Keine Worte . Andere wiederum wollten seinen Тод gänzlich nicht wahrhaben "(6).
Фон Anas, möge Аллах Wohlgefallen на ihm finden, stammt dazu diese Überlieferung: "сум етикета, на ДЕМ Allahs Gesandter, Аллах segne IHN унд schenke ihm Heil, во умре Stadt Медина eintrat, erstrahlte alles во Меѓународниот здравствен правилник во hellem Glanz. Als Dann дер Tag Кам, на ДЕМ er starb, wurde alles во Меѓународниот здравствен правилник stockfinster. Унд Лас Wir умре Hande (nach дер Beerdigung) des Propheten, Аллах segne IHN унд schenke ihm Heil, abstaubten, kannten Wir (VOR Trauer) unsere Herzen nicht wieder "(Anas ибн Малик: Ибн Madscha).

Dementsprechend sagte Allahs Gesandter sinngemäß: "Wenn jemand фон euch фон einem Todesfall getroffen wird, па erinnere er sich на seinen Trauerfall (durch meinen Тод), denn er ist einer дер größten Schicksalsschläge" (Makhul: Sunan ад-Darimi). Ал-Qurtubi schreibt hierzu: "Allahs Gesandter, Аллах segne IHN унд schenke ihm Heil, sprach умре Wahrheit, denn дер Trauerfall durch seinen Тод ИСТ gewaltiger Лас jeder Schicksalsschlag, дер ден муслимански bis zum Таг дер Auferstehung treffen kann: умре Offenbarungen rissen AB унд DAS Prophetentum starb (МИТ ihm). Es војна дер Beginn des Unheils durch ден Glaubensabfall arabischer Stämme унд dergleichen, ... "(7).

Damit liegt дер Geburtstag des Propheten, Аллах segne IHN унд schenke ihm Heil, zeitlich sehr nah на seinem Todestag, дер ден größten Verlust унд умре größte Prüfung für die muslimische Umma darstellt. Angesichts dieser nahe унд дер Schwere dieses Ereignisses halten einige Gelehrte умре Freude und das Feiern сум Maulid für nicht angebracht. Beispielsweise meint Абу "Амр Ибн Ал-Alaa ':" Дер Monat, во ДЕМ дер пророкот, Аллах segne IHN унд schenke ihm Heil, geboren wurde, ist der gleiche Wie дер, во ДЕМ er verstarb. Умре Freude во ihm шапка, исто така, keinen Vorrang VOR дер Trauer "(8).

Bedeutung des Maulid Bei ден Prophetengefährten

Sicherlich војна умре Geburt des Propheten Еин großer Segen nicht nur für die Muslime, sondern für die Gesamtheit дер beiden Schöpfungen дер Menschen унд дер Dschinn. Умре Sahaba, möge Аллах на ihnen Wohlgefallen finden, maßen seinem Geburtstag aber Keine überragende Bedeutung цу, zumal Сена Geburt zuallererst умре Geburt eines normalen Menschen војна. Trotzdem kann wohl keiner behaupten, dass умре Prophetengefährten ден Geliebten, Аллах segne IHN унд schenke ihm Heil, во ihrer Мите nicht gebührend ehrten, doch taten Sie auf умира Andere уметност унд Weise. Obwohl умре Drei Ereignisse - умре Geburt, умре Hidschra унд дер Тод - во ден Rabi'u L-awwal паднатите, pflegten умре Sahaba во ihm zu ihrem Gedenken Keine besonderen gottesdienstlichen Handlungen. Sie hatten begriffen, dass умре vollkommene Ehrerbietung und Liebe gegenüber ДЕМ Propheten, Аллах segne IHN унд schenke ihm Heil, Дарин liegt, seiner Lehre zu folgen. Diese генерација hatte дер пророкот persönlich во умре Riten des DIN (Lebensweise, Религија) eingewiesen унд Sie ermahnt, daran festzuhalten. Унд умре Sahaba fügten seiner Lehre nicht DAS Geringste hinzu.

Maulid zwischen verfehlter Neuerung унд Erinnerung

Argumente aufgrund дер Суна des Propheten унд seiner Gefährten

Значи argumentieren denn auch умре Gegner des Feierns des Maulid, dass умира Еин Brauch СЕИ, дер Цур Zeit des Propheten, Аллах segne IHN унд schenke ihm Heil, унд seiner Gefährten nicht praktiziert wurde унд deshalb Лас Bid'a (verfehlte religiöse Neuerung) abzulehnen sei . Aufbauend auf dieser Grundthese wird durchaus überzeugend weiter argumentiert, indem beispielsweise gesagt wird, dass човек durch das Feiern des Maulid

• gottesdienstliche Handlungen vollzieht, умре во dieser Форма nicht vom Propheten gelehrt wurden унд
• dadurch во Abrede stellt, dass дер пророкот умре Botschaft verkündet, das Prophetentum erfüllt унд aufrichtigen Стаорец gegeben шапка - Wie умре Prophetengefährten, möge Аллах Wohlgefallen на ihnen finden, Bei дер Abschiedswallfahrt bezeugten - унд schließlich
• sogar умре црна Liebe дер Sahaba zum Propheten, Аллах segne IHN унд schenke ihm Heil, во Abrede stellt, da diese seinen Geburtstag nicht feierten.

Einige Befürworter des Maulid-Feierns halten dagegen, dass ja auch DAS Tarawih-Gebet во дер Gemeinschaft, исто така, Еин eindeutiger Akt des Gottesdienstes IM Monat Рамазан, sowie DAS Zusammentragen des Korans zu einem Бух erst nach ДЕМ Ableben des Propheten, Аллах segne IHN унд schenke ihm Heil, stattfanden. Diese Аргументација übergeht jedoch умре Tatsache, dass beide Состојбата на работите фон ден Sahaba, möge Аллах Wohlgefallen на ihnen finden, eingeführt wurden, унд dass dementsprechend sicherlich kein Gelehrter Einwände gegen DAS Feiern des Maulids hätte, wenn умре Sahaba oder auch nur умре Tabi'un (умре Gefährten дер Sahaba) умира getan hätten.

Argumente aus dem Куранот

Умре Gegner beziehen sich во ihrer Ablehnung auch auf ден Koranvers: "Heute habe Ich für euch Eure Религија vollständig gemacht, und Ich habe Meine Gnade на euch erfüllt, und Ich habe für euch ден исламот Лас Религија gewünscht ..." (05:03). Во diesem Zusammenhang erläutert Имам Малик diesen vers folgendermaßen: "исто така беше diesem Tag zum Дин gehörte, па gehört es zum Дин. Унд беше diesem Tag nicht zum Дин gehörte, па gehört es nicht zum Дин "(9). Demnach widerspräche DAS Feiern des Maulid, исто така, offen diesem vers, da Аллах дер Erhabene ден Дин Ебен ohne ден Maulid Лас Feiertag vollständig gemacht шапка, sondern stattdessen Andere Feiertage festlegte.
Doch auch умре Befürworter zitieren bisweilen Koranverse, трудот ihre Позиција zu stärken. Па мудрец Аллах дер Erhabene ja eindeutig IM Куранот: "... унд erinnere Sie еден умре Tage Allahs, ..." (14:05). Умре "Tage Allahs" bedeuten nach Ibnu L-Dschauzi Ебен "умре Tage Allahs mit seinen Wohltaten, ден Geschehnissen дер früheren Gemeinschaften" итн und Wie bereits erwähnt, војната умре Geburt des Propheten natürlich eine Grosse Wohltat. Es wird auch умре Праксис des Propheten, Аллах segne IHN унд schenke ihm Heil, angeführt, ден Aschura IM Gedenken на eine Wohltat, nämlich дер Errettung дер Киндер Israels унд Мојсеј VOR ДЕМ Pharao, besonders zu begehen, indem er на fastete ihm. Умира wiederum ginge mit ДЕМ oben zitierten Koranvers einher.

Argumente aufgrund фон Festbräuchen

Zum Maulid gibt es често besondere Süßigkeiten, унд Viele kommen einfach nur zum Есен zusammen унд erinnern sich dabei на das Vorbild des Propheten, Аллах segne IHN унд schenke ihm Heil, wogegen nach ден Befürwortern ja nichts einzuwenden СЕИ. VOR allem nicht, wenn auch Arme унд Bedürftige zum Есен eingeladen werden, Wie es во einigen Ländern дер Есен ИСТ. Унд така sagen auch Viele Muslime, dass Sie, ден Maulid begehen, gerade Вејл Sie ден Propheten lieben унд seinem Vorbild nachstreben möchten.

Zum Maulid finden auch Versammlungen statt, während derer aus eigens hierfür verfassten Büchern Lobeshymnen vorgetragen werden. Diese beschreiben Dann умре Geburt des Propheten, Аллах segne IHN унд schenke ihm Heil, und ihre Begleitumstände, seinen vorzüglichen Charakter und seine Wunder. Hierbei ist zu beachten, dass nicht DAS масовно überschritten wird, wenn nämlich дер Geburtstag des Propheten gefeiert wird, Wie умре Кристен ден Geburtstag фон Иса (Исус), Friede СЕИ mit ihm, feiern. Denn дер пророкот mahnte: "Übertreibt nicht во meinem топчето, па така, Wie умре Кристен IM топчето (фон Иса), ДЕМ Sohn дер Маријам, übertrieben haben, denn Ich bin ja nur sein Diener. Значи sagt: "Дер Diener Allahs und sein Gesandter" (Омер: Buchari).

Genau на diesem Punkt setzt auch умре Kritik дер Gegner des Maulid-Feierns еден. Умре Ablehnung rührt beispielsweise aber auch фон дер Erinnerung неа, dass sich сум Maulid mancherorts Начин унд Frauen vermischten und auf gemeinsam ден Strassen feierten. VOR allem werden Praktiken kritisiert Wie умре, dass sich во einigen Ländern умре Teilnehmer фон Zusammenkünften zum Maulid mit Gesang унд Trommeln во Ekstase versetzen унд Dann aufstehen, da Sie ДЕМ Irrglauben verfallen Синд, dass умре Seele des verstorbenen Propheten, Аллах segne IHN унд schenke ihm Heil, умре Versammlung aufsuche. Solche Praktiken Синд jedoch sowohl nach Meinung дер Kritiker Лас auch дер Befürworter Unter den angesehenen Rechtsgelehrten eindeutig außerhalb дер Grenzen des исламот.

Gegner унд Befürworter sprechen nicht фон derselben Sache

Angesichts des Vorausgegangenen kommt дер Gelehrte "Али Mahfudh zu ДЕМ Schluss, dass умре Parteien во дер Maulid-Debatte IM Wesentlichen желбата zwei verschiedene Состојбата на работите sprechen: Умри Kritiker erheben Einspruch gegen Praktiken, умре generell nicht akzeptierbar Синд, während diejenigen, умре умре Erinnerung на ден Maulid befürworten, желбата etwas sprechen, беше generell erlaubt ИСТ (10). Demnach СЕИ gegen DAS Begehen des Geburtstags des Propheten (и) nichts einzuwenden, wenn islamisch nicht akzeptierbare Praktiken gemieden würden. Zur genaueren Unterscheidung meint дер Gelehrte Mutwalli ад-Darsch folgerecht: "Wir nennen es Keine Feier, sondern eine Erinnerung на ден Geburtstag des gesegneten Propheten, Аллах segne IHN унд schenke ihm Heil" (11).

Во diesem Sinne spricht sich auch дер Gelehrte Јусуф ал Qaradawi dafür AUS, Anlässe Wie ден Maulidu n-Наби dafür zu nutzen, трудот prophetische Werte vom Staub дер Zeit zu befreien:

"Wir Alle wissen, dass умре Gefährten des Propheten, Аллах segne IHN унд schenke ihm Heil, weder ден Geburtstag des Propheten, Noch умре Hidschra oder умре Schlacht фон Badr feierten. Da Sie solche Ereignisse zu Lebzeiten des Propheten selbst miterlebt hatten, dachten Sie ständig на IHN унд trugen IHN immer во ihren Herzen.
Sa'd Ибн Аби Waqqas sagte, dass Sie ebenso darauf bedacht Waren, ihren Kindern умре Geschichten фон ден Schlachten des Propheten zu erzählen, Wie Sie darauf bedacht Waren, ihnen ден Куранот zu lehren. Значи erinnerten Sie ihre Киндер immer wieder на умре Ereignisse zu Lebzeiten des Propheten унд bedurften solcher Feiern nicht. Умре nachfolgenden Generationen jedoch vergaßen diese ruhmreiche Geschichte und ihre Bedeutung. Унд така begann човек damit, diese großen Ereignisse zu begehen, трудот Sie und ihre Werte wieder aufleben zu lassen унд фон ihnen zu lernen.
Leider beinhalten solche Festtage einiges на Bid'a, Wo Sie doch veranstaltet werden sollten, трудот умре Menschen на Das Leben und des Propheten seinen Ruf zu erinnern. ... Solche Anlässe Синд dafür da, умре Menschen zu erinnern, Wie дер пророкот lebte "(12).

WA-Llahu a'lam wa БИ-Llahi t-Taufiq
Унд дер Аллах Erhabene Вајс es часот besten, унд mit Аллах ДЕМ Erhabenen ist der Erfolg.