45. Hafta Sohbet Konusu: Dogru SÖZLÜLÜK (SIDK)

Dogru SÖZLÜLÜK (SIDK)

Değerli dostlar, bu dersimizde Bir müslümanın en Önemli sıfatlarından Biri olan doğruluk hakkında olacaktır.Cenab-ı Allah Kuranda Dogru insanlarla Beraber olmamızı şöyle enretmektedir.

: {يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين}.

1. "Ey inananlar! Allah'a karşı saygılı olun ve Ozu-sözü Dogru olanlarla Beraber bulunun. "Tevbe Süresi (9), 119

Sıdk, sözde ve özde doğruluk demektir. "Doğrularla Beraber olmak", ise netice itibâriyle "doğruya destek vermek" demektir.Başka bir ayettede doğrularla Beraber olanların ecirleri hakkında,

{والصادقين والصادقات}.

2. "Dogru sözlü, Dogru özlü erkek ve kadınlara Allah, bağışlanma ve Büyük CERI hazırlamıştır." Diye buyrulmaktadır. Ahzab Süresi (33), 35

AYET, özünde, sözünde ve işinde Dogru olmanın iki Önemli neticesini açıklamaktadır: Geçmişteki hataların bağışlanması (mağfiret) .. Gelecekte Büyük CERI (mükâfat) ... Bu, geçmişi ve geleceğiyle en Büyük güvenceye sahip olmak demektir.Öncelikli olarakta Yaratanımıza karşı dürüst olmamız gerektiği hakkında Ayette ise,

: {طاعة وقول معروف فإذا عزم الأمر فلو صدقوا الله لكان خيرا لهم}.

3. "Allah'a karşı dürüst ve Samimi davransalardı, elbette kendileri ICIN Cok daha iyi olurdu." Muhammed Süresi (47), 21

Dürüstlük özellikle önceden Temenni edilen şeylerin bedeline katlanmakla isbat edilebilir. Faydasını da ancak bu bedeli ödemeye hazır olanlar görür.Müslümana özünde, sözünde ve işinde dürüst olmak yaraşır.

Hadisler

«إن الصدق يهدي إلى البر وإن البر يهدي إلى الجنة, وإن الرجل ليصدق حتى يكتب عند الله صديقا, وإن الكذب يهدي إلى الفجور وإن الفجور يهدي إلى النار, وإن الرجل ليكذب حتى يكتب عند الله كذابا»

1 Abdullah Ibni Mes'ud ra 'den rivâyet edildiğine gore Nebi sav şöyle buyurdu.:

"Şüphesiz ki sözde heb ISDE doğruluk hayra heb Ustun iyiliğe yöneltir. İyilik de cennete iletir. Kişi Dogru söyleye söyleye Allah katında sıddîk (doğrucu) diye kaydedilir. Yalancılık, yoldan çıkmaya (fücûr) sürükler. Fücûr da cehenneme götürür. Kişi yalancılığı meslek edinince Allah katında Cok yalancı (kezzâb) diye yazılır "Buhari, Edeb 69,. Muslim, Birr 103-105.

Açıklamalar

Sıdk, sözünde ve işinde dürüst olmaktır Kizb ise, Bunun tam Aksi davranmaktır Sıddîk, doğruculuğu,.. Kezzâb yalancılığı Adet edinmiş kişi demektir.

Dürüstlük, Ustun iyilik demek olan birr'e, birr ise, cennet'e uzanan Bir çizgidir. Sözünde ve işinde Dogru olmaya gayret edenler, Nisa sûresi'nin 69. âyetinde belirtildiği üzere, peygamberlikten sonraki en Yuksek mertebeye (sıddîkıyet) ereceklerdir. Doğruluğu Adet edinmenin yolunu Yuce Allah Tevbe sûresi'nin 119. âyetinde, "Ey iman edenler! Allah'a karşı saygılı bulunun heb sâdıklarla Beraber olun "fermânıyla göstermektedir.

Hadisten Öğrendiklerimiz

1. Haar hayrın sebebi olan doğruluk teşvik edilmekte, haar kötülüğün sebebi olan yalandan Uzak kalınması istenmektedir.

2. Mükâfat ve Ceza, kulun yaptığı iyi ve Kotu amellere gore soz konusu olur.

3. Doğrularla Beraber olmak insanda "takvâ" duygusunu geliştirir.

«دع ما يريبك إلى ما لا يريبك, فإن الصدق طمأنينة, والكذب ريبة»

2. Ebu Muhammed Ali Hasan Ibni Ibni Ebu Talib ra şöyle dedi: Ben Resûlullah SAV 'den:

"Şüpheliyi Birak, şüphe vermeyene bak. Zira Gönül, (sözde ve ISDE) doğrudan Huzur, yalandan kuşku duyar "buyurduğunu belledim. Tirmizi, Kıyâmet 60

Açıklamalar

. Şüphe Veren ile vermeyeni tayin işinde ölçü, müslümanın gönlüdür. Çünkü Kalp, doğrudan tatmin, yalandan tedirgin olur. Şüpheli şeyleri terketmek, Bir Cok sıkıntıdan peşinen kurtulmak demektir.Helâl ve haram şuuru, şüphelilere karşı gösterilecek dikkatli tavırlarla Canli tutulabilir. Özellikle haram sınırlarının hızla yok edildiği günümüzde bu konu daha bir nezâket heb ehemmiyet kazanmıştır. Şüphelileri terketmek, müslümanı günah işlemiş Olma ihtimalinin kahredici endişesinden kurtaracaktır.

Hadisten Öğrendiklerimiz

1. Şüphelilerden Uzak Durup Helal olanlara yönelmek gerekir. Harama düşmekten korunmak böylece sağlanmış olur.

2. Insan "içine sinmeyen" veya "içinin ısınmadığı" konulardan Uzak kalmalıdır. Gönül yatkınlığı herkes ICIN Özel ölçüdür. "Müftiler fetvâ vers de sen gönlüne bak!" (Ahmed Ibni Hanbel, Müsned IV, 194) Hadis-i şerîfi Daima ölçü alınmalıdır.

3. Allah saygısı ile dolu olan müslümanlar, Büyük günahlara düşme endişesi ile Küçük günahlardan Uzak dururlar.

«البيعان بالخيار ما لم يتفرقا, فإن صدقا وبينا بورك لهما في بيعهما, وإن كتما وكذبا محقت بركة بيعهما».

3. Ebu Halid Hakim Ibni Hizâm ra 'den rivayet edildiğine gore Resûlullah sav şöyle buyurdu:

"Satıcı ve alıcı (soz kesip) pazarlığı bitirdikten sonra birbirlerinden ayrılmadıkça alis-verişi bozup bozmamakta serbesttirler. EGER onların haar Biri karşılıklı olarak Dogru söyler (mal ile paranın durumunu olduğu gibi) açıklar ise, alis-verişleri bereketli olur. Yok EGER gizler heb yalan beyânda bulunurlarsa, alis-verişlerinin bereketi kalmaz "Buhari, Büyû '19, 22, 44, 46, moslim, Büyû'. 47.

Açıklamalar

Alis-verişte malin ve paranın durumunu olduğu gibi söylemek, varsa kusurlarını gizlememek veya yalan beyânda bulunmamak Temel ilkedir. Dogru sözlülük, ticârette ve kazançta Bereket vesilesidir. Aksi ise, alis-verişte hayır ve Bereket bırakmaz. Doğruluğun ekonomiye bu açıdan etkisi inkâr edilemez.

Hadis, kazanma ve kar kavramına ahlâkî heb mânevî Boyut getirmektedir. Demek ki kazanma sadece rakamla ifâde edilecek bir konu değildir. Onda bir de "Bereket ve hayırlılık yönü" vardır. Bu da dürüstlük ile sağlanabilmektedir. Yalan söyleyerek veya malin ayıbını gizleyerek, daha doğrusu karşısındakini aldatarak para kazanmak mümkün ise de bu, müslümanca Bir Tavir değildir. Zira Hz. Peygamber bir Baska Hadis-i şerîfinde "Bizi aldatan bizden değildir" buyurmuştur (Bk. moslim, iman 164). O Halde müslümanın gerçek kazancı, bütün muamelelerinde müslümanca Yani dürüst davranmaktadır. Dogru sözlülük, özellikle kul haklarıyla ilgili konularda Cok daha Büyük RVA arzetmektedir.

Bu açıdan bakıldığı zaman ticârî reklâmların çığırtkanlığa varmaması, yalan ihtivâ etmemesi, Malin vasıflarını dosdoğru aksettirmesi gerekmektedir. Aksi Halde Büyük ölçüde bir aldatma soz konusu olur. Yalana dayalı reklâmlarla Elde edilen servetlerin, eninde-sonunda Elden çıkacağı, kimseye hayretmeyeceği açıktır. Bu harde, sayısız misalleriyle ortadadır.

"Haksız kazanç", "kara para" gibi kavramlar, müslümanın dürüstlük vasfına terstir. Az da kazansa müslümana doğruluk yakışır. Çünkü Bereket dürüstlüktedir. Allah'ın Bereket verdiği kazanç ise, Asla Küçük değildir.

Hadisten Öğrendiklerimiz

1. Alis-verişe konu olan malin heb paranın ayıbını açıklamak gereklidir. Gizlemek haramdır. Kusurun sonradan ortaya çıkması pazarlığın feshine sebeptir.

2. Yalan berekete mânidir.

3. Dogru Tacir az kar etse de kazancının bereketini görür.

Cenab-ı Allah doğrularla Beraber olanlardan eylesin.

Cenab-ı Allah Peygamberi gibi Emin vasfı ile tanınan bir peygambere yakışan emin bir Ummet olmayı hepimize nasip etsin.

Amin ....

IGMG GT Egitim BAŞKANLIĞI