Der Geburtstag des Propheten (Friede SEI MIT IHM)

Die Reise nach des Propheten Medina

Auch muri Hidschra fand im Monat Rabi'u L-awwal Statt. In der Geschichte muslimischen ist ein SIE Ereignis herausragender von Bedeutung. Immerhin război SIE der Erste Schritt auf dem Weg zum islamischen Gemeinwesen, DAS viele Jahrhunderte bestehen sollte und der Menschheit eine einzigartige bescherte Zivilisation. Den Sahaba (Prophetengefährten), möge Allah o ihnen Wohlgefallen finden, război mor Hidschra jedenfalls wichtiger als der Geburtstag des Propheten, Allah segne NHI und schenke IHM Heil: Zur Festlegung des Beginns der islamischen Zeitrechnung betrachteten SIE mor bedeutsamsten Ereignisse ihrer Geschichte, Umar woraufhin " Ibn al-Chattab, möge Allah Wohlgefallen o finden IHM, ihnen mor Wahl zwischen Zwei Ereignissen ließ: der Berufung Muhammads zum Propheten und der Hidschra.

Der Tod des Propheten

Die Gelehrten datieren einhellig auch den Todestag des Propheten, Allah segne NHI und schenke IHM Heil, auf Einen Montag IM Rabi'u L-awwal, die von meisten ihnen auf den zwölften. Es război Ein erschütterndes und schmerzliches Ereignis, von dem Ibn Radschab berichtet: "Der Tod von Allahs Gesandtem, Allah segne NHI und schenke IHM Heil, versetzte mor Muslime în Einen Ausnahmezustand: Einige Waren VOR Bestürzung fassungslos, SIE Waren wie gelähmt und keine fanden Worte . Andere wiederum wollten Seinen Tod gänzlich nicht wahrhaben "(6).
Von Anas, möge Allah Wohlgefallen o finden IHM, stammt dazu diese Überlieferung: "Am Tag, un DEM Allahs Gesandter, Allah segne NHI und schenke IHM Heil, în Die Stadt Medina eintrat, erstrahlte alles în RSI în hellem Glanz. Als Dann Tag der Kam, un DEM er starb, wurde alles în RSI stockfinster. Und als wir die Hande (nach der Beerdigung) Propheten des, Allah segne NHI und schenke IHM Heil, abstaubten, kannten Wir (VOR Trauer) unsere Herzen Wieder nicht "(Anas ibn Malik: Ibn Madscha).

Dementsprechend sagte Allahs Gesandter sinngemäß: "WENN jemand von Euch von EINEM Todesfall getroffen wird, astfel erinnere er sich o Trauerfall Seinen (durch meinen Tod), denn er ist einer der größten Schicksalsschläge" (Makhul: Sunan ad-Darimi). Al-Qurtubi schreibt hierzu: "Allahs Gesandter, Allah segne NHI und schenke IHM Heil, sprach die Wahrheit, denn der Trauerfall durch Seinen Tod ist gewaltiger ALS jeder Schicksalsschlag, der den musulman bis zum Tag der Auferstehung Treffen Kann: die Offenbarungen rissen ab und DAS Prophetentum starb (MIT IHM). Es război Beginn der des Unheils durch den Glaubensabfall arabischer Stämme und dergleichen, ... "(7).

Damit liegt der Geburtstag des Propheten, Allah segne NHI und schenke IHM Heil, zeitlich sehr nah o Todestag seinem, der den größten Verlust und die größte Prüfung für die muslimische Umma darstellt. Angesichts dieser Nahe und der Schwere dieses Ereignisses halten einige Gelehrte die Freude und das Feiern am Maulid angebracht nicht für. Beispielsweise meint Abu "Amr Ibn al-Alaa": "Der Monat, în DEM der Profetul, Allah segne NHI und schenke IHM Heil, geboren wurde, ist der gleiche wie der, în dem verstarb er. Die Freude în pălărie IHM, de asemenea, keinen Vorrang VOR der Trauer "(8).

Bedeutung des Maulid bei den Prophetengefährten

Sicherlich război mor Geburt des Propheten Ein Grosser Segen nicht nur für die Muslime, sondern für die der Gesamtheit beiden Schöpfungen der Menschen und der Dschinn. Die Sahaba, möge Allah o ihnen Wohlgefallen finden, Massen seinem Geburtstag aber keine überragende Bedeutung zu, zumal Seine Geburt zuallererst mor Geburt eines normalen Menschen război. Trotzdem Kann Wohl keiner behaupten, dass die den Prophetengefährten Geliebten, Allah segne NHI und schenke IHM Heil, în ihrer nicht Mitte gebührend ehrten, doch taten SIE moare auf ALTE Art. und Weise. Obwohl mor Drei Ereignisse - Geburt mor, mor Hidschra und der Tod - în den Rabi'u L-awwal cazut, pflegten mor Sahaba în zu IHM ihrem Gedenken keine besonderen gottesdienstlichen Handlungen. SIE hatten begriffen, dass die Liebe und vollkommene Ehrerbietung gegenüber DEM Propheten, Allah segne NHI und schenke IHM Heil, Darin liegt, cu plasă pungă Lehre folgen zu. Diese generaţie hatte der Profetul persönlich în Die des Riten Din (Lebensweise, Religie) eingewiesen und SIE ermahnt, daran festzuhalten. Und die Sahaba fügten cu plasă pungă Lehre nicht das Geringste hinzu.

Maulid zwischen verfehlter Neuerung Erinnerung und

Argumente aufgrund der Sunna des Propheten und plasă pungă Gefährten

Deci, argumentieren denn auch die Gegner des Feierns des Maulid, dass moare Ein Brauch SEI, der zur Zeit des Propheten, Allah segne NHI und schenke IHM Heil, cu plasă pungă Gefährten und nicht praktiziert wurde und deshalb ALS Bid'a (verfehlte habotnic Neuerung) abzulehnen sei . Aufbauend auf dieser Grundthese wird durchaus überzeugend weiter argumentiert, indem beispielsweise gesagt wird, dass om durch das Feiern des Maulid

• gottesdienstliche Handlungen vollzieht, mor în formularul nicht dieser vom Propheten gelehrt wurden und
• dadurch în Abrede stellt, dass der Profetul mor Botschaft verkündet, DAS Prophetentum erfüllt und aufrichtigen Rat hat gegeben - wie die Prophetengefährten, möge Allah Wohlgefallen o finden ihnen, bei der Abschiedswallfahrt bezeugten - und schließlich
• sogar die Liebe der Sahaba Zum Propheten, Allah segne NHI und schenke IHM Heil, în Abrede stellt, da diese Seinen Geburtstag feierten nicht.

Einige Befürworter des Maulid-Feierns halten dagegen, dass auch das Tarawih JA-Gebet in der Gemeinschaft, Ein, de asemenea, eindeutiger Akt des Gottesdienstes IM Monat Ramadanului, sowie DAS Zusammentragen des Korane EINEM zu Buch erst nach dem Ableben des Propheten, Allah segne NHI und schenke IHM Heil, stattfanden. Diese Argumentarea übergeht jedoch mor Tatsache, dass beide Dinge von den Sahaba, möge Allah Wohlgefallen o finden ihnen, eingeführt wurden, und dass dementsprechend sicherlich KEIN Gelehrter Einwände gegen das Feiern des Maulids hätte, WENN mor Sahaba oder auch die nur Tabi'un (muri Gefährten der Sahaba) moare getan hätten.

Argumente AUS dem Coran

Die Gegner beziehen sich în ihrer Ablehnung auch auf den Koranvers: "Ich habe Heute für Euch Eure Religie vollständig gemacht, Ich habe und Meine Gnade o erfüllt Euch, Ich habe und für den Islam Euch ALS Religie gewünscht ..." (5:3). In diesem Zusammenhang erläutert Imam Malik diesen Vers folgendermaßen: "A fost, de asemenea, o diesem zum Tag Din gehörte, astfel gehört es Din Zum. Und a fost un diesem nicht Tag Zum Din gehörte, astfel gehört es nicht zum Din "(9). Demnach widerspräche DAS Feiern des Maulid, de asemenea, Offen diesem Vers, da Allah der Erhabene den Din Eben ohne den Maulid ALS Feiertag vollständig gemacht pălărie, sondern stattdessen ALTE Feiertage festlegte.
Doch auch muri Befürworter zitieren bisweilen Koranverse, um Poziţia Ihre zu stärken. Deci, salvie Allah der Erhabene ja eindeutig IM Coran: "... und erinnere SIE o mor Tage Allahs, ..." (14:5). Die "Tage Allahs" bedeuten nach Ibnu L-Dschauzi Eben "Die Tage Allahs MIT Seinen Wohltaten, den Geschehnissen der früheren Gemeinschaften" etc Und wie bereits erwähnt, război mor Geburt des Propheten natürlich eine Grosse Wohltat. Es wird auch die Praxis des Propheten, Allah segne NHI und schenke IHM Heil, angeführt, den Aschura IM Gedenken o eine Wohltat, nämlich der Errettung der Kinder Israels und dem VOR Moise lui Faraon, besonders zu begehen, indem er un fastete IHM. Moare wiederum ginge mit dem oben zitierten Koranvers einher.

Argumente aufgrund von Festbräuchen

Zum Maulid gibt es Süßigkeiten besondere des, und viele kommen einfach nur zum Essen zusammen und erinnern sich Dabei o. Das Vorbild des Propheten, Allah segne NHI und schenke IHM Heil, wogegen nach den Befürwortern ja nichts einzuwenden sei VOR nicht allem, WENN auch ARME und zum Bedürftige Essen eingeladen werden, wie es ist einigen în toamna Ländern der. Und astfel Sagen auch viele Muslime, dass SIE, den Maulid begehen, Gerade Weil SIE den Propheten lieben und seinem Vorbild nachstreben möchten.

Zum Maulid finden auch Versammlungen Statt, während Derer aus eigens hierfür verfassten Büchern Lobeshymnen vorgetragen werden. Diese beschreiben Dann mor Geburt des Propheten, Allah segne NHI und schenke IHM Heil, und Ihre Begleitumstände, Seinen vorzüglichen Charakter und SUA WunderBlogs Seine. Hierbei IST beachten zu, dass das nicht Mass überschritten wird, WENN nämlich der Geburtstag des Propheten gefeiert wird, wie die Christen den Geburtstag von Isa (Isus), Friede SEI MIT IHM, feiern. Denn der Profetul mahnte: "nicht Übertreibt în Lob meinem, astfel, wie die im Christen Lob (von Isaia,), DEM Sohn der Mariam, übertrieben haben, denn ICH bin ja Nur Sein Diener. Deci, sagt: "" Der Diener Allahs und Sein Gesandter '(' Umar: Buchari).

Genau o diesem Punkt setzt auch die Kritik der Gegner des Maulid Feierns-o. Die Ablehnung rührt beispielsweise aber auch von der Erinnerung ei, dass sich am Maulid mancherorts Modalitatea und Frauen vermischten und auf den gemeinsam Strassen feierten. VOR allem werden Praktiken kritisiert wie die, dass sich în einigen Ländern mor Teilnehmer von Zusammenkünften zum Maulid mit Gesang und Trommeln în Ekstase versetzen und Dann aufstehen, da SIE DEM Irrglauben verfallen SIND, dass die Seele des verstorbenen Propheten, Allah segne NHI und schenke IHM Heil, mor Versammlung aufsuche. Solche Praktiken Sind jedoch sowohl nach der als Meinung Kritiker auch der Befürworter Unter den angesehenen Rechtsgelehrten eindeutig außerhalb der Grenzen des Islam.

Gegner und Befürworter sprechen nicht von derselben Sache

Angesichts des Vorausgegangenen kommt der Gelehrte "Ali zu Mahfudh DEM Schluss, dass die in der Parteien Maulid-Debatte IM Wesentlichen über Zwei verschiedene Dinge sprechen: Die Kritiker erheben Einspruch gegen Praktiken, die nicht generell akzeptierbar SIND, während diejenigen, mor mor Erinnerung un den Maulid befürworten, über etwas sprechen, a fost generell erlaubt IST (10). Demnach SEI gegen das Begehen des Geburtstags des Propheten (e) nichts einzuwenden, WENN islamisch nicht akzeptierbare Praktiken gemieden wurden. Zur genaueren Unterscheidung meint der Gelehrte Mutwalli ad-Darsch folgerecht: "Wir nennen es keine Feier, sondern Eine Erinnerung o den Geburtstag des gesegneten Propheten, Allah segne NHI und schenke IHM Heil" (11).

In diesem Sinne spricht sich auch der Gelehrte Yusuf Al-Qaradawi dafür AUS, Anlässe wie den Maulidu n-Nabi dafür zu nutzen, um prophetische Werte vom Staub der Zeit zu befreien:

"Wir alle Wissen, dass die Gefährten des Propheten, Allah segne NHI und schenke IHM Heil, weder den Geburtstag des Propheten, noch die Hidschra oder die von Schlacht Badr feierten. Da SIE solche Ereignisse zu Lebzeiten des Propheten Selbst miterlebt hatten, dachten SIE ständig o NHI und trugen NHI Imer în ihren Herzen.
Sa'd Ibn Abi Waqqas sagte, dass SIE ebenso darauf bedacht Waren, ihren Kindern Geschichten die von den Schlachten des Propheten zu erzählen, wie sie darauf bedacht Waren, ihnen den Coranul lehren zu. Deci, erinnerten SIE Ihre Kinder Imer Wieder o die zu Ereignisse Lebzeiten des Propheten und bedurften solcher Feiern nicht. Die nachfolgenden Generationen jedoch vergaßen diese ruhmreiche Geschichte und Ihre Bedeutung. Und astfel begann om damit, diese Großen Ereignisse begehen zu, um SIE und Ihre Wieder Werte aufleben Lassen zu und von ihnen zu lernen.
Leider beinhalten solche Festtage einiges o Bid'a, aviz SIE doch veranstaltet werden sollten, um die Menschen o Das Leben und des Propheten Seinen Ruf erinnern zu. Solche ... Anlässe SIND dafür da, die Menschen erinnern zu, wie der Profetul lebte "(12).

Wa-Llahu a'lam wa bi-Llahi T-Taufiq
Und der Allah Erhabene Weiss ES am besten, und mit dem Allah Erhabenen ist der Erfolg.