45. Hafta Sohbet Konusu: Dogru SÖZLÜLÜK (SIDK)

Dogru SÖZLÜLÜK (SIDK)

Değerli dostlar, bu dersimizde bir müslümanın en önemli sıfatlarından biri olan doğruluk hakkında olacaktır.Cenab-i Allahut Kuranda Dogru insanlarla beraber olmamızı şöyle enretmektedir.

: {يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين}.

1. "Inananlar Ey! Allah'a karşı saygılı olun ve özü-sözü Dogru olanlarla beraber bulunun. "Tevbe Süresi (9), 119

Sıdk, sözde ve özde doğruluk demektir. "Doğrularla beraber olmak", ise netice itibâriyle "doğruya destek vermek" demektir.Başka bir ayettede doğrularla beraber olanların ecirleri hakkında,

{والصادقين والصادقات}.

2. "Dogru sözlü, Dogru ve özlü ERKEK kadınlara All-llahut, bağışlanma ve büyük ecir hazırlamıştır." Buyrulmaktadır Diye. Ahzab Süresi (33), 35

Âyet, özünde, sözünde ve işinde Dogru olmanın Iki önemli neticesini açıklamaktadır: Geçmişteki hataların bağışlanması (mağfiret) .. Gelecekte büyük ecir (mükâfat) ... Bu, geçmişi ve geleceğiyle en büyük güvenceye sahip olmak demektir.Öncelikli olarakta Yaratanımıza karşı dürüst olmamız gerektiği hakkında ayette ise,

: {طاعة وقول معروف فإذا عزم الأمر فلو صدقوا الله لكان خيرا لهم}.

3. "Allah'a karşı dürüst ve samimi davransalardı, elbette için çok kendileri Më shumë iyi olurdu." Muhammed Süresi (47), 21

Dürüstlük özellikle önceden temenni edilen şeylerin bedeline katlanmakla isbat edilebilir. Faydasını da ancak bu bedeli ödemeye Hazir olanlar görür.Müslümana özünde, sözünde ve işinde dürüst olmak yaraşır.

Hadisler

«إن الصدق يهدي إلى البر وإن البر يهدي إلى الجنة, وإن الرجل ليصدق حتى يكتب عند الله صديقا, وإن الكذب يهدي إلى الفجور وإن الفجور يهدي إلى النار, وإن الرجل ليكذب حتى يكتب عند الله كذابا»

1 den Abdullah İbni Mes'ud ra 'rivâyet edildiğine Gore Nebi sav şöyle buyurdu.:

"Şüphesiz ve ki sözde işde doğruluk hayra ve üstün iyiliğe yöneltir. İyilik de Cennete iletir. Kisi Dogru söyleye söyleye Allahu katında sıddîk (doğrucu) diye kaydedilir. Yalancılık, yoldan çıkmaya (fücûr) sürükler. Fücûr da cehenneme götürür. Kisi yalancılığı meslek edinince Allahu katında çok yalancı (kezzâb) diye yazılır "Buhari, Edeb 69,. Muslim, Birr 103-105.

Açıklamalar

Sıdk, sözünde ve işinde dürüst olmaktır Kizb ise, bunun tam aksi davranmaktır Sıddîk, doğruculuğu,.. Kezzâb yalancılığı âdet edinmiş kisi demektir.

Dürüstlük, üstün iyilik demek olan birr'e, birr ise, cennet'e uzanan bir çizgidir. Sözünde ve işinde Dogru olmaya gayret edenler, Nisa sûresi'nin 69. âyetinde belirtildiği üzere, peygamberlikten sonraki en yüksek mertebeye (sıddîkıyet) ereceklerdir. Doğruluğu âdet edinmenin yolunu yüce All-Tevbe sûresi'nin 119. âyetinde, "Ey iman edenler! Allah'a karşı saygılı bulunun ve sâdıklarla beraber olun "fermânıyla göstermektedir.

Hadisten Öğrendiklerimiz

1. Hayrın e saj sebebi olan doğruluk teşvik edilmekte, kötülüğün sebebi saj olan yalandan Uzak kalınması istenmektedir.

2. Ve Mükâfat cezâ, kulun yaptığı iyi ve kötü amellere Gore söz konusu olur.

3. Doğrularla beraber olmak insanda "takvâ" duygusunu geliştirir.

«دع ما يريبك إلى ما لا يريبك, فإن الصدق طمأنينة, والكذب ريبة»

. 2 Ebu Muhammed Hasan İbni Ali Ebu Talib ra İbni şöyle dedi: den Ben Resûlullah sav ':

"Şüpheliyi bırak, şüphe vermeyene bak. Zira Gonul, (sözde işde ve) doğrudan huzur, yalandan kuşku duyar "buyurduğunu belledim. Tirmidhiu, Kıyâmet 60

Açıklamalar

. Şüphe veren ile vermeyeni tayin işinde ölçü, müslümanın gönlüdür. Çünkü kalp, doğrudan tatmin, yalandan tedirgin olur. Şüpheli şeyleri terketmek, bir çok sıkıntıdan peşinen ve kurtulmak demektir.Helâl haram şuuru, şüphelilere karşı gösterilecek dikkatli tavırlarla canlı tutulabilir. Özellikle haram sınırlarının hızla yok edildiği günümüzde bu konu Më shumë kam bir nezâket ehemmiyet kazanmıştır. Şüphelileri terketmek, müslümanı günah işlemiş OLMA ihtimalinin kahredici endişesinden kurtaracaktır.

Hadisten Öğrendiklerimiz

1. Şüphelilerden Uzak durup Helal olanlara yönelmek gerekir. Harama düşmekten korunmak böylece sağlanmış olur.

2. Insan "içine sinmeyen" veya "içinin ısınmadığı" konulardan Uzak kalmalıdır. Gonul yatkınlığı herkes için Ozel ölçüdür. "Müftiler fetvâ ajet de sen gönlüne bak!" (Ahmed İbni Hanbel, Müsned IV, 194) hadîs-i şerîfi daima ölçü alınmalıdır.

3. All-llahu saygısı ile dolu olan müslümanlar, büyük günahlara düşme endişesi ile küçük günahlardan Uzak dururlar.

«البيعان بالخيار ما لم يتفرقا, فإن صدقا وبينا بورك لهما في بيعهما, وإن كتما وكذبا محقت بركة بيعهما».

. 3 den Halid Ebu Hakim İbni Hizâm ra 'rivayet edildiğine Gore Resûlullah sav şöyle buyurdu:

"Satıcı ve alıcı (söz kesip) pazarlığı bitirdikten sonra birbirlerinden ayrılmadıkça Ali-verişi bozup bozmamakta serbesttirler. Eger onların biri i saj karşılıklı olarak Dogru söyler (mal ile paranın durumunu olduğu gibi) açıklar ise, Ali-verişleri bereketli olur. Yok ve Eger gizler yalan beyânda bulunurlarsa, Ali-verişlerinin bereketi kalmaz "Buhari, Büyû '19, 22, 44, 46, musliman, Büyû". 47.

Açıklamalar

Ali-verişte Malin ve paranın durumunu olduğu gibi söylemek, varsa kusurlarını gizlememek veya yalan beyânda bulunmamak Temel ilkedir. Dogru sözlülük, ticârette ve kazançta BEREKET vesilesidir. Aksi ise, Ali-verişte hayır ve BEREKET bırakmaz. Doğruluğun ekonomiye bu açıdan etkisi inkâr edilemez.

Hadis, kazanma ve kar kavramına Ahlaki ve mânevî boyut getirmektedir. Demek ki kazanma sadece bir rakamla ifâde edilecek değildir konu. Onda bir de "BEREKET ve hayırlılık yönü" vardır. Bu da dürüstlük ile sağlanabilmektedir. Yalan söyleyerek veya Malin ayıbını gizleyerek, Më shumë doğrusu karşısındakini aldatarak para kazanmak mümkün ise de bu, müslümanca bir tavır değildir. Zira Hz. Peygamber bir Baška hadîs-i şerîfinde "Bizi aldatan bizden değildir" buyurmuştur (bk. myslimane, iman 164). O halde müslümanın gerçek kazancı, bütün muamelelerinde müslümanca yani davranmaktadır dürüst. Dogru sözlülük, özellikle Kul haklarıyla ilgili konularda çok Më shumë büyük önem arzetmektedir.

Bu açıdan bakıldığı zaman ticârî reklâmların çığırtkanlığa varmaması, yalan ihtivâ etmemesi, Malin vasıflarını dosdoğru aksettirmesi gerekmektedir. Aksi halde büyük ölçüde bir aldatma söz konusu olur. Yalana dayalı reklâmlarla elde edilen servetlerin, eninde-sonunda Elden çıkacağı, kimseye hayretmeyeceği açıktır. Bu durum, sayısız ortadadır misalleriyle.

"Haksız kazanç", "Kara para" gibi kavramlar, müslümanın dürüstlük vasfına terstir. Az da kazansa müslümana doğruluk yakışır. Çünkü BEREKET dürüstlüktedir. Allah'ın BEREKET verdiği kazanç ise, asla küçük değildir.

Hadisten Öğrendiklerimiz

1. Ali-verişe konu ve olan Malin paranın ayıbını açıklamak gereklidir. Gizlemek haramdır. Kusurun sonradan ortaya çıkması pazarlığın feshine sebeptir.

2. Yalan berekete mânidir.

3. Dogru Tacir az kar etse de kazancının bereketini görür.

Cenab-I All-llahut doğrularla beraber olanlardan eylesin.

Cenab-I All-llahut Peygamberi gibi Emin vasfı ile bir tanınan peygambere yakışan emin bir ümmet olmayı hepimize Nasip etsin.

Amin ....

IGMG GT Egitim BAŞKANLIĞI