Der Geburtstag des Propheten (Friede sei mit IHM)

Die Reise des Medina Propheten nach

ออชตาย Hidschra fand im Monat Rabi'u-l awwal Statt ใน der muslimischen Geschichte ist ein Ereignis Sie von herausragender Bedeutung Immerhin สงคราม Sie der Erste Schritt auf dem Weg Zum islamischen Gemeinwesen, das viele Jahrhunderte bestehen sollte und der Menschheit eine einzigartige Zivilisation bescherte Den ซาฮาบา (Prophetengefährten), อัลลอ MOGE ihnen Wohlgefallen finden สงครามตาย Hidschra jedenfalls wichtiger als der Geburtstag des Propheten, อัลลอ segne ihn und schenke IHM Heil: Zur Festlegung des Beginns der islamischen Zeitrechnung betrachteten Sie ตาย bedeutsamsten Ereignisse ihrer Geschichte, woraufhin 'Umar Ibn al-Chattab, MOGE อัลลอ Wohlgefallen IHM finden, ihnen ตาย Wahl zwischen Zwei Ereignissen ließ: der Berufung Muhammads Zum Propheten und der Hidschra

Der Tod Propheten des

ตาย Gelehrten datieren einhellig ออช Den Todestag des Propheten, อัลลอ segne ihn und schenke IHM Heil, auf einen Montag im Rabi'u-l awwal ตาย meisten ฟอน ihnen auf den zwölften Es war ein erschütterndes und schmerzliches Ereignis, ฟอน DEM Ibn Radschab berichtet: "Der Tod ฟอน Allahs Gesandtem, อัลลอ segne ihn und schenke IHM Heil, versetzte ตาย Muslime ใน einen Ausnahmezustand: Einige waren vor Bestürzung fassungslos, Sie waren wie gelähmt und Worte fanden Keine . Andere wiederum wollten Seinen Tod gänzlich nicht wahrhaben "(6)
Von Anas, MOGE อัลลอ Wohlgefallen IHM finden, stammt Dazu diese Überlieferung: "Am Tag, DEM Allahs Gesandter, อัลลอ segne ihn und schenke IHM Heil ใน Stadt ตาย Medina eintrat, erstrahlte Alles ใน Ihr ใน hellem Glanz als der Dann Tag kam, DEM เอ้อ starb, wurde Alles ใน Ihr stockfinster Und als WIR ตาย Hande (nach der Beerdigung) des Propheten, อัลลอ segne ihn und schenke IHM Heil, abstaubten, kannten WIR (vor Trauer) unsere wieder nicht Herzen "(อานัสอิบนุมาลิก: Ibn Madscha)

Dementsprechend sagte Allahs Gesandter sinngemäß: "Wenn jemand ฟอน euch ฟอน einem Todesfall getroffen wird ดังนั้น erinnere เอ้อ sich Seinen Trauerfall (durch meinen Tod), denn เอ้อ ist der einer größtenSchicksalsschläge" (Makhul: สุนันท์โฆษณา Darimi) Al-Qurtubi schreibt hierzu: "Allahs Gesandter, อัลลอ segne ihn und schenke IHM Heil, sprach ตาย Wahrheit, denn der Trauerfall durch Seinen Tod ist gewaltiger als jeder Schicksalsschlag, der Den มุสลิมทวิ Zum Tag der Auferstehung treffen kann: die Offenbarungen rissen AB und das Prophetentum starb (MIT IHM) Es war der Beginn des Unheils durch Den Glaubensabfall arabischer Stämme und dergleichen, ... "(7)

Damit liegt der Geburtstag des Propheten, อัลลอ segne ihn und schenke IHM Heil, zeitlich sehr Nah Todestag seinem, größten der Den Verlust und ตายgrößtePrüfungfürตาย muslimische Umma darstellt Angesichts dieser Nähe der und Schwere dieses Ereignisses halten einige Gelehrte ตาย Freude und das Feiern น. angebracht nicht fürเมาลิด Beispielsweise meint อาบู "Amr Ibn al-Alaa ':" Der Monat ใน DEM der Prophet, อัลลอ segne ihn und schenke IHM Heil, geboren wurde, ist der gleiche wie der ใน DEM เอ้อ verstarb ตาย Freude ในหมวก IHM ยัง keinen Vorrang vor der Trauer "(8)

Bedeutung des เมาลิดProphetengefährten Bei den

สงคราม Sicherlich ตาย Geburt des Propheten ein Grosser Segen Nur für nicht ตาย Muslime, sondern fürตาย Gesamtheit der beiden Schöpfungen der Menschen und der Dschinn ตายซาฮาบา, MOGE อัลลอ ihnen Wohlgefallen finden, maßen seinem Geburtstag aber zu Keine überragende Bedeutung, Seine Geburt zumal zuallererst ตาย Geburt eines normalen Menschen สงคราม Trotzdem kann wohl keiner behaupten, Dass ตายProphetengefährten Den Geliebten, อัลลอ segne ihn und schenke IHM Heil ใน ihrer Mitte nicht gebührend ehrten, doch taten Sie ตาย auf andere Art und Weise Obwohl ตาย Drei Ereignisse - ตาย Geburt ตาย Hidschra und der Tod - ใน Den-l Rabi'u awwal Fallen, pflegten ตายในซาฮาบา IHM zu ihrem Gedenken Keine besonderen gottesdienstlichen Handlungen Sie Hatten begriffen, Dass ตาย vollkommene Ehrerbietung und Liebe gegenüber DEM Propheten, อัลลอ segne ihn und schenke IHM Heil, ดารินทร์ liegt, seiner Lehre folgen zu Diese สร้าง hatte der Prophet persönlichในตาย Riten des ดินแดง (Lebensweise, ศาสนา) eingewiesen und Sie ermahnt, daran festzuhalten Und ตายซาฮาบาfügten seiner Lehre nicht das hinzu Geringste

เมาลิด zwischen verfehlter Erinnerung Neuerung und

Argumente aufgrund der Sunna des Propheten und Gefährten seiner

ดังนั้น argumentieren denn ออชตาย Gegner des Feierns des เมาลิด, Dass ตาย ein Brauch sei, der Zeit zur des Propheten, อัลลอ segne ihn und schenke IHM Heil, und nicht seiner Gefährten praktiziert wurde und deshalb als Bid'a (verfehlte religiöse Neuerung) abzulehnen sei . Aufbauend auf dieser Grundthese wird durchaus überzeugend weiter argumentiert, indem beispielsweise gesagt wird, Dass คน durch das Feiern des เมาลิด

• gottesdienstliche Handlungen vollzieht ตายในแบบฟอร์ม nicht dieser vom Propheten gelehrt wurden und
• dadurch ใน Abrede stellt, Dass der Prophet ตาย Botschaft verkündet, das Prophetentum erfüllt und aufrichtigen หนูหมวก gegeben - wie ตายProphetengefährten, MOGE อัลลอ Wohlgefallen ihnen finden, bei der Abschiedswallfahrt bezeugten - und schließlich
• sogar ตาย Liebe der ซาฮาบา Zum Propheten, อัลลอ segne ihn und schenke IHM Heil ใน Abrede stellt, da diese Seinen Geburtstag feierten nicht

Einige Befürworter des เมาลิด-Feierns halten dagegen, Dass ja ออช das Tarawih-Gebet in der Gemeinschaft ยัง ein eindeutiger Akt des Gottesdienstes im Monat รอมฎอน, sowie das Zusammentragen des zu einem Korans Buch erst nach DEM Ableben des Propheten, อัลลอ segne ihn und schenke IHM Heil, stattfanden Diese โต้แย้งübergeht jedoch ตาย Tatsache, Dass beide Dinge ฟอน Den ซาฮาบา, MOGE อัลลอ Wohlgefallen ihnen finden, eingeführt wurden, und Dass dementsprechend sicherlich kein Gelehrter Einwände gegen das Feiern des Maulids hätte, Wenn ตายซาฮาบา Oder ออช Nur ตาย Tabi'un (ตาย Gefährten der ซาฮาบา) ตาย getan Hatten

Argumente อัลกุรอาน AUS DEM

Die Gegner beziehen sich ใน ihrer Ablehnung ออช auf den Koranvers: "Heute habe Ich für euch Eure ศาสนาvollständig gemacht, und Ich habe Meine Gnade erfüllt euch, und Ich habe für euch Den อิสลาม als ศาสนาgewünscht ... " (05:03) ใน diesem Zusammenhang erläutertอิหม่ามมาลิก diesen Vers folgendermaßen: "ก็คือแท็ก Zum diesem ดินgehörteดังนั้นgehört ES Zum ดินแดง Und คือแท็ก nicht diesem Zum ดินgehörteดังนั้นgehört nicht Zum ES ดิน "(9) Demnach widerspräche das Feiern des เมาลิดยัง offen diesem Vers, da อัลลอเดอร์ Erhabene Den Din Eben ohne Den เมาลิด als Feiertag vollständig gemacht หมวก, sondern stattdessen andere Feiertage festlegte
Doch ออชตายBefürworter zitieren bisweilen Koranverse, ihre ตำแหน่งstärken zu ไมครอน ดังนั้นอัลลอเดอร์ปราชญ์ Erhabene ja eindeutig im อัลกุรอาน: "... und erinnere Sie ตาย Tage Allahs, ... " (14:05) Die "Tage Allahs" bedeuten nach Ibnu-l Dschauzi Eben "ตาย Tage Allahs mit Seinen Wohltaten, Den Geschehnissen der früheren Gemeinschaften" ฯลฯ Und wie bereits erwähntสงครามตาย Geburt des Propheten natürlich eine Grosse Wohltat Es wird ออชตายแพรคซิ des Propheten, อัลลอ segne ihn und schenke IHM Heil, angeführt, Den Aschura im Gedenken eine Wohltat, nämlich der Errettung der Kinder Israels und โมเสส Vor dem Pharao, besonders zu begehen, indem เอ้อ IHM fastete แม่พิมพ์ wiederum ginge mit dem oben einher zitierten Koranvers

Argumente Festbräuchen aufgrund ฟอน

Zum เมาลิด gibt Süßigkeiten besondere ES oft, und viele kommen Nur Zum Einfach เอสเซน zusammen und erinnern sich Dabei das Vorbild des Propheten, อัลลอ segne ihn und schenke IHM Heil, wogegen nach Den Befürwortern ja Nichts einzuwenden sei nicht vor allem, Wenn ออช arme und Bedürftige Zum เอสเซน eingeladen werden, wie ES ในฤดูใบไม้ร่วง einigen Ländern der ist Und ดังนั้น sagen ออช viele Muslime, Dass Sie, Den เมาลิด begehen, gerade Weil Sie Den Propheten lieben und seinem Vorbild nachstreben möchten

Zum เมาลิด finden ออช Versammlungen Statt, während derer AUS eigens hierfür verfassten Büchern Lobeshymnen vorgetragen werden Diese beschreiben Dann ตาย Geburt des Propheten, อัลลอ segne ihn und schenke IHM Heil, und ihre Begleitumstände, Seinen vorzüglichen Charakter Wunder Seine und Hierbei beachten zu ist, Dass nicht das มวลüberschritten wird, Wenn der nämlich Geburtstag des Propheten gefeiert wird, wie ตาย Christen Den Geburtstag ฟอน Isa (พระเยซู), Friede sei mit IHM, feiern Denn der Prophet mahnte: "nicht Übertreibtใน Lob meinem ดังนั้น wie ตาย Lob Christen im (ฟอน Isa,) DEM ซงเดอร์เรียม, übertrieben haben, denn ich bin ja Nur Sein Diener ดังนั้น sagt: 'Der Diener Allahs und Sein Gesandter' "('อูมา: Buchari)

Genau diesem Punkt setzt ออเดอร์ตาย Kritik Gegner des เมาลิด-Feierns Die Ablehnung rührt beispielsweise aber ออช von der Erinnerung เธอ Dass sich เมาลิด mancherorts ลักษณะ und Frauen vermischten und gemeinsam auf den Strassen feierten น. Vor allem werden Praktiken kritisiert wie ตาย, Dass sich ใน einigen Ländernตาย Teilnehmer ฟอนZusammenkünften Zum เมาลิด mit Gesang und Trommeln ใน Ekstase versetzen und Dann aufstehen, da Sie DEM Irrglauben verfallen sind, Dass ตาย Seele des verstorbenen Propheten, อัลลอ segne ihn und IHM schenke Heil ตาย Versammlung aufsuche Solche Praktiken sind jedoch sowohl nach der Meinung als Kritiker ออเดอร์Befürworter Unter den angesehenen Rechtsgelehrten eindeutig außerhalb der Grenzen des ศาสนาอิสลาม

Gegner und nicht Befürworter sprechen ฟอน derselben Sache

Angesichts des Vorausgegangenen kommt der Gelehrte 'zu อาลี Mahfudh Schluss DEM, Dass ตาย Parteien in der เมาลิด-Debatte im Wesentlichen uber Zwei verschiedene Dinge sprechen: Die Kritiker erheben Einspruch gegen Praktiken ตาย generell nicht akzeptierbar sind, während diejenigen ตายตาย Erinnerung Den เมาลิดbefürworten, uber etwas sprechen เป็น generell erlaubt ist (10) Demnach sei gegen das Begehen des Geburtstags des Propheten (s) Nichts einzuwenden, nicht islamisch Wenn akzeptierbare Praktiken gemieden würden Zur genaueren Unterscheidung meint der Gelehrte Mutwalli โฆษณา Darsch folgerecht: "Wir nennen ES Keine Feier, sondern eine Erinnerung an den Geburtstag des gesegneten Propheten, อัลลอ segne ihn und schenke IHM Heil" (11)

ใน diesem Sinne spricht sich ออเดอร์ Gelehrte Yusuf al-Qaradawi dafür AUS, Anlässe wie Den Maulidu n-Nabi dafür zu nutzen, um prophetische Werte vom Staub der Zeit zu befreien:

"Wir ทั้งหมด Wissen, Dass ตายGefährten des Propheten, อัลลอ segne ihn und schenke IHM Heil, weder Den Geburtstag des Propheten, noch ตาย Hidschra Oder ตาย Schlacht ฟอน feierten Badr ดา Sie solche Ereignisse zu Lebzeiten des Propheten selbst miterlebt Hatten, dachten Sie ständig ihn und immer trugen ihn ใน ihren Herzen
Sa'd Ibn Abi Waqqas sagte, Dass Sie ebenso darauf bedacht วาเรน, ihren Kindern ตาย Geschichten ฟอน Den Schlachten des Propheten zu erzählen, wie Sie darauf bedacht วาเรน, ihnen Den อัลกุรอาน lehren zu ดังนั้น erinnerten ihre Sie wieder Kinder immer ตาย Ereignisse zu Lebzeiten des Propheten und nicht bedurften solcher Feiern Die nachfolgenden Generationen jedoch vergaßen diese ruhmreiche Geschichte und ihre Bedeutung Und ดังนั้น begann คน damit, begehen diese Grossen zu Ereignisse, um Sie und ihre Werte wieder zu lassen aufleben und von ihnen zu lernen
Leider beinhalten solche Festtage einiges Bid'a, wo Sie doch veranstaltet werden sollten, um ตาย Menschen das Leben des Propheten und Seinen RUF zu erinnern Solche ... Anlässe sind da dafürตาย erinnern zu Menschen, wie der Prophet lebte "(12)

Wa-Llahu a'lam วาสอง Llahi T-Taufiq
อัลลอเดอร์ Und Erhabene Weiss ES am besten, und mit อัลลอ DEM Erhabenen ist der Erfolg