45. Hafta Sohbet Konusu: DOĞRU SÖZLÜLÜK (SIDK)

DOĞRU SÖZLÜLÜK (SIDK)

Değerli dostlar, bu dersimizde Bir müslümanın en önemli sıfatlarından biri Olan doğruluk hakkında olacaktır.Cenab-i Allah Kuranda doğru insanlarla beraber olmamızı şöyle enretmektedir.

: {يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين}.

1. Inananlar EY! Allah'a karşı saygılı olun đã Ozu-sözü doğru olanlarla beraber bulunun. Tevbe Süresi (9), 119

Sıdk, sözde đã özde doğruluk demektir. "Doğrularla beraber olmak", itibâriyle netice ISE "doğruya destek vermek" demektir.Başka Bir ayettede doğrularla beraber olanların ecirleri hakkında

{والصادقين والصادقات}.

2. "Doğru sözlü, doğru özlü erkek đã kadınlara Allah, đã bağışlanma büyük ecir hazırlamıştır." Diye buyrulmaktadır. Ahzâb Süresi (33), 35

Âyet, özünde, sözünde đã işinde doğru olmanın IKI önemli neticesini açıklamaktadır: Geçmişteki hataların bağışlanması (mağfiret) .. Gelecekte büyük ecir (mükâfat) ... Bu, geçmişi đã geleceğiyle en büyük güvenceye sahip olmak demektir.Öncelikli olarakta Yaratanımıza karşı dürüst olmamız gerektiği hakkında ayette ISE,

: {طاعة وقول معروف فإذا عزم الأمر فلو صدقوا الله لكان خيرا لهم}.

3. "Allah'a karşı dürüst đã samimi davransalardı, elbette kendileri için çok daha iyi olurdu." Muhammed Süresi (47), 21

Dürüstlük özellikle önceden temenni edilen şeylerin bedeline katlanmakla isbat edilebilir. Faydasını da ancak bu bedeli ödemeye hazır olanlar görür.Müslümana özünde, sözünde đã işinde dürüst olmak yaraşır.

Hadisler

«إن الصدق يهدي إلى البر وإن البر يهدي إلى الجنة, وإن الرجل ليصدق حتى يكتب عند الله صديقا, وإن الكذب يهدي إلى الفجور وإن الفجور يهدي إلى النار, وإن الرجل ليكذب حتى يكتب عند الله كذابا»

1 Abdullah İbni Mes'ud ra den rivâyet edildiğine Gore Nebî sav şöyle buyurdu:

"Sözde đã Şüphesiz ki işde doğruluk hayra đã üstün iyiliğe yöneltir. İyilik de cennete iletir. Kişi doğru söyleye söyleye Allah katında sıddîk (doğrucu) diye kaydedilir. Yalancılık, yoldan çıkmaya (fücûr) sürükler. Fücûr da cehenneme götürür. Kişi yalancılığı edinince meslek Allah katında çok yalancı (kezzâb) diye yazılır "Buhâri, Edeb 69, Hồi giáo, Birr 103-105.

Açıklamalar

Sıdk, sözünde đã işinde dürüst olmaktır Kizb ISE, bunun tam aksi davranmaktır Sıddîk, doğruculuğu;. Kezzâb yalancılığı âdet edinmiş kişi demektir.

Dürüstlük, üstün iyilik demek Olan birr'e, birr ISE, cennet'e uzanan Bir çizgidir. Sözünde đã işinde doğru olmaya gayret edenler, Nisa sûresi'nin 69. âyetinde belirtildiği üzere, peygamberlikten sonraki en yüksek mertebeye (sıddîkıyet) ereceklerdir. Doğruluğu âdet edinmenin yolunu yüce Allah Tevbe sûresi'nin 119. âyetinde ", EY Iman edenler! Allah'a karşı saygılı đã bulunun sâdıklarla beraber olun "fermânıyla göstermektedir.

Hadisten Öğrendiklerimiz

1. Hayrın sebebi Olan cô doğruluk teşvik edilmekte, kötülüğün sebebi Olan yalandan uzak kalınması istenmektedir.

2. Mükâfat đã cezâ, kulun yaptığı iyi đã kötü amellere me söz konusu olur.

3. Doğrularla beraber olmak insanda takvâ "duygusunu geliştirir.

«دع ما يريبك إلى ما لا يريبك, فإن الصدق طمأنينة, والكذب ريبة»

2 - EBU Muhammed Ali Hasan İbni İbni EBU Talib ra şöyle Dedi: Bến Resûlullah sav den:

"Şüpheliyi bırak, şüphe vermeyene bak. Zira gönül, (sözde đã işde) doğrudan huzur, yalandan kuşku duyar "buyurduğunu belledim. Tirmizî, Kıyâmet 60

Açıklamalar

. Şüphe veren ile vermeyeni tayin işinde ölçü, müslümanın gönlüdür. Çünkü kalp, doğrudan tatmin, yalandan tedirgin olur. Şüpheli şeyleri terketmek, Bir çok sıkıntıdan peşinen đã kurtulmak demektir.Helâl haram şuuru, şüphelilere karşı gösterilecek dikkatli tavırlarla canlı tutulabilir. Özellikle haram sınırlarının hızla Yok edildiği günümüzde bu konu daha Bir nezâket đã ehemmiyet kazanmıştır. Şüphelileri terketmek, müslümanı günah işlemiş olma ihtimalinin kahredici endişesinden kurtaracaktır.

Hadisten Öğrendiklerimiz

1. Şüphelilerden uzak durup helâl olanlara yönelmek gerekir. Harama düşmekten korunmak böylece sağlanmış olur.

2. İnsan "içine sinmeyen" veya "içinin ısınmadığı" konulardan uzak kalmalıdır. Gönül yatkınlığı herkes için özel ölçüdür Müftiler fetvâ câu de sen gönlüne bak! "(Ahmed İbni Hanbel, Müsned IV, 194) hadîs-i şerîfi daima ölçü alınmalıdır.

3. Allah saygısı ile dolu Olan müslümanlar, büyük günahlara düşme endişesi ile küçük günahlardan uzak dururlar.

«البيعان بالخيار ما لم يتفرقا, فإن صدقا وبينا بورك لهما في بيعهما, وإن كتما وكذبا محقت بركة بيعهما.

3 - EBU Hâlid Hakim İbni Hizâm ra 'den rivayet edildiğine me Resûlullah sav şöyle buyurdu:

"Satıcı đã alıcı (söz kesip) pazarlığı bitirdikten sonra birbirlerinden ayrılmadıkça ALIS-verişi bozup bozmamakta serbesttirler. Eger onların cô biri karşılıklı olarak doğru söyler (mal ile paranın durumunu olduğu gibi) açıklar ISE, ALIS-verişleri bereketli olur. Yok Eger gizler đã yalan beyânda bulunurlarsa, ALIS-verişlerinin bereketi kalmaz Buhârî, Büyû '19, 22, 44, 46; Hồi giáo, Büyû "47.

Açıklamalar

ALIS-verişte Malin đã paranın durumunu olduğu gibi söylemek, varsa kusurlarını veya gizlememek yalan beyânda bulunmamak temel ilkedir. Doğru sözlülük, ticârette đã kazançta bereket vesilesidir. Aksi ISE, ALIS-verişte hayır đã bereket bırakmaz. Doğruluğun ekonomiye bu açıdan etkisi inkâr edilemez.

Hadis, kazanma đã kar kavramına ahlâkî đã mânevî boyut getirmektedir. Demek ki kazanma sadece rakamla ifâde edilecek Bir konu değildir. Onda Bir de "bereket đã hayırlılık yönü" vardır. Bu da dürüstlük ile sağlanabilmektedir. Yalan söyleyerek veya Malin ayıbını gizleyerek, daha doğrusu karşısındakini aldatarak đoạn kazanmak mümkün ISE de bu, müslümanca Bir tavır değildir. Zira Hz. Peygamber Bir başka hadîs-i şerîfinde "Bizi aldatan bizden değildir" buyurmuştur (bk. Hồi giáo, Iman 164). O halde müslümanın gerçek kazancı, bütün muamelelerinde müslümanca Yani dürüst davranmaktadır. Doğru sözlülük, özellikle kul haklarıyla ilgili konularda çok daha büyük önem arzetmektedir.

Bu açıdan bakıldığı Zaman ticârî reklâmların çığırtkanlığa varmaması, yalan ihtivâ etmemesi, Malin vasıflarını dosdoğru aksettirmesi gerekmektedir. Aksi halde büyük ölçüde Bir aldatma söz konusu olur. Yalana dayalı elde reklâmlarla edilen servetlerin, eninde sonunda elden çıkacağı, kimseye hayretmeyeceği açıktır. Bu cứng, sayısız misalleriyle ortadadır.

"Haksız kazanç", "Kara đoạn" gibi kavramlar, müslümanın dürüstlük vasfına terstir. Az da kazansa müslümana doğruluk yakışır. Çünkü bereket dürüstlüktedir. Allah'ın bereket verdiği kazanç ISE, asla küçük değildir.

Hadisten Öğrendiklerimiz

1. ALIS-verişe konu Olan Malin đã paranın ayıbını açıklamak gereklidir. Gizlemek haramdır. Kusurun sonradan ortaya çıkması pazarlığın feshine sebeptir.

2. Yalan berekete mânidir.

3. Doğru tâcir az kar etse de kazancının bereketini görür.

Cenab tôi Allah doğrularla beraber olanlardan eylesin.

Cenab-i Allah Peygamberi gibi Emin vasfı ile tanınan Bir peygambere yakışan Emin Bir ümmet olmayı hepimize nasip etsin.

Amin ....

IGMG GT EĞİTİM BAŞKANLIĞI